Сумка из лоскутков своими руками

11.12.2013

Автор:


Алена Муштенко

•     К работе над моим последним одеялом меня побудила и вдохновила внушительная куча шелковых обрезков, оставшихся от предыдущих проектов. Но… после окончания работы все равно остались «остатки от остатков» — несколько наборных полос из прямоугольников и еще кучка узких и длинных полосочек. Для большого проекта маловато, а для сумки из лоскутков – в самый раз, подумала я. Забегая наперед, скажу, что хватило не только на сумку, но еще на два аксессуара, но – обо всем по-порядку

Мастер – класс женская сумочка из лоскутков «Арлекин»

•     Для работы над женской сумкой из лоскутков понадобятся:
• — полоски из остатков от предыдущих лоскутных работ (или просто пестрая ткань) – 120х6см на сумку, у меня было 230см длины (хватило еще на две косметички) и еще полоска 100х8см из  узеньких полосочек для ручек;
• — три-четыре однотонные ткани похожей фактуры (у меня портьерные) – если мелкие лоскутки пестрые, то желательно в спокойных тонах. Я выбрала шоколадно-оливковую гамму. Шоколадной ткани должно быть хотя бы 0,5 кв м, из нее у нас тыльная сторона сумки, боковинки и низ ручек.
• — подкладочная ткань-примерно 100 см при ширине 90см – на все три сумочки;
• — корсажная лента или полоска плотной ткани для уплотнения ручек – 100х4 см;
• — синтепон или лоскуты б/у шерстяных вещей для простегивания – 100х50см хватит;
• — уплотнитель для донышка– можно из старой сумки вырезать, или  использовать полоски, вырезанные из одноразовых продуктовых контейнеров;
• — три застежки-молнии, одна длиной около 80 см и две по 25-30 см;
• — полукольца и, по желанию, брелочек для застежки;
• — ножницы, линейка, мелок;
• — швейная машинка, утюг;
• — значительно облегчают работу роликовый нож и специальный коврик.
• Итак, начинаем шить сумку из лоскутков своими руками!
• Подбираем гармонирующие ткани к нашим лоскутным полоскам.

• Прикидываем расположение блоков между собой.

• Из трех полос однотонных тканей шириной 4,5см собираем панель, заутюживаем швы на темную ткань, разрезаем с шагом 4,5см.

• Поворачиваем детальки, смещаем и собираем между собой, следя за совмещением швов (для удобства можно зафиксировать булавками).

• Разутюживаем швы, обрезаем лишнее.

• Наборную лоскутную ленту делим на три полоски одинаковой длины, у меня по 40см.  От полоски с ромбами тоже отрезаем две полоски по 40 см и выкраиваем четыре полоски из другой однотонной ткани, такой же длины, шириной 3,5-4см.

• Сшиваем все заготовки между собой, утюжим.

• Не люблю оставлять ручки «на потом» и, т.к. будет у нас женская сумка через плечо, делаем ручки! Поэтому сейчас 50 см ленты из узких лоскутков разрезаем вдоль (получили две полоски 50х4 см), отрезаем две полоски корсажа по 50см(ширина 4 см), и две полосы основной ткани 50х8см.

• Складываем лицо к лицу основную ткань, лоскутную полосу, сверху – корсаж и стачиваем все слои.

• Выворачиваем таким образом, чтобы на лицевой стороне ручки образовался кант из основной ткани. Заутюживаем.

• Получившийся припуск основной ткани с другой стороны ручки (на фото сверху) подворачиваем и настрачиваем декоративной строчкой на лицевую сторону. Внизу на фото – готовая ручка.

Чтобы дочитать статью до конца, перейдите на следующую страницу ниже

Метки записи:   печворк, сумка, шитье, школа печворка А.Муштенко

Поделитесь ссылкой на пост в соцсетях ↓

Сумка из ткани с африканским принтом ручной работы

 
 Сумки изготавливаются вручную с любовью командой очень умелых портных-ремесленников из Кот-д'Ивуара, и мы очень гордимся тем, что работаем напрямую с ними. 
 
   
 
 Каждая сумка представляет собой уникальное изделие с особым рисунком и яркими цветами. 
 
   
 
 Используемый материал — настоящая ткань с африканским принтом, изготовленная из 100% хлопка 
 
.  
 
   
 
 Эти универсальные сумки можно использовать как многоразовую сумку для покупок на всю жизнь, как дополнительную сумку для офиса или как летнюю сумку. 
 
   
 
 Просмотрите все сумки и выберите ту, которая вам больше всего нравится. 
 
   
 
   
 
   
 
   
 

8,00 фунтов стерлинговЦена

Количество

• PRO ИНФОРМАЦИЯ О КАНАЛАХ

• ИНФОРМАЦИЯ О ДОСТАВКЕ

Доступно различных африканских рисунков и цветов

Материал : 100% хлопок 

Происхождение : Произведено вручную в Кот-д’Ивуаре, этически получено SACO Superfoods.

Идеи рецептов

Обзоры продуктов 

3.0

150

Рейтинг продуктасредний рейтинг 3 из 5, на основании 150 голосов, Рейтинги продуктов

Написать отзыв

98% рекомендуется

Спасибо за отзыв 😘!

Брайан

5.0

5

Рейтинг продуктасредний рейтинг 5 из 5, на основании 5 голосов, Рейтинг продукта

Leeds

Отличный вкус и заряд энергии! Большое спасибо Команда

Эндрю Этуазим, Zims Tribe

5.0

5

0004

Обалденно вкусный продукт, высший класс!

Тони

5.0

5

Рейтинг продуктасредний рейтинг 5 из 5, на основании 5 голосов, Рейтинг продукта

Отличные товары, фантастическое обслуживание.
Обязательно воспользуюсь еще.

Teresa

5.0

5

Рейтинг продуктасредний рейтинг 5 из 5, на основе 5 голосов, Рейтинги продукта

Moston

Всегда были фанат манго и для меня эта презентация идеальна! По совету друга купила свою первую упаковку, попробовала и сразу спросила себя, почему я не купила две!!! Это настолько хорошо, что вы не можете перестать есть. Я рад, что попробовал это. Это моя любимая закуска!!!

Carl

5.0

5

Оценка товарасредняя оценка 5 из 5, на основе 5 голосов, Рейтинги товара

Didsbury

Никогда не пробовал ничего подобного раньше. С нетерпением жду возможности проявить творческий подход на кухне с этим новым ингредиентом!

Soufiane

5.0

5

отличный порошок! Я использую его как приправу в своей кулинарии, и это делает вкус еды замечательным.
По моему мнению, он содержит все необходимые сегодня питательные вещества. Я смешиваю его с соком по утрам и пью по глотку в течение всего утра и не чувствую голода до 13:00 до 14:00, так что не так уж плохо, если вы хотите практиковать периодическое голодание.

Sally

5.0

5

Рейтинг продуктасредний рейтинг 5 из 5, основанный на 5 голосах, Рейтинг продукта

​

Я использую SACO Имбирные хлопья для многих вещей, и я люблю их!
Никогда не думала перекусить сушеным имбирем, но теперь я не могу представить, чтобы он не лежал у меня в кармане — так здорово утолить тягу, укрепить иммунитет и в то же время освежить дыхание!!!
Я также использую их для чая и сока, и теперь я вдохновлен, чтобы заняться выпечкой, думаю, мне нужно купить пакет побольше!

Nicky Shellens

5. 0

5

Действительно вкусно и идеально, быстрая доставка. 100% рекомендуется.

Эмили К.

5.0

5

Рейтинг продуктасредний рейтинг 5 из 5, на основании 5 голосов, Рейтинг продукта

​

Удивительное качество, которое действительно вдохновило всю нашу семью есть и пить на более здоровую пищу. Эти маленькие угощения, которые прибывают по почте, были изюминкой карантина: чай с какао-шелухой, закуски из цветков гибискуса и имбирные хлопья для украшения наших тортов 034 Рейтинг продуктасредний рейтинг 5 из 5, на основании 5 голосов, Рейтинг товаров

Manchester

Абсолютно люблю люблю люблю имбирные хлопья. Я пила его как освежающий напиток, добавляла в свои смузи, жаркое,😋 возможности безграничны. Спасибо за этот освежающий продукт. У вас есть клиент на всю жизнь.

Вам также может понравиться:

Мастера Ручной Работы
– Сумки Ethnotek

Ремесленные процессы и культура

За годы работы мы установили тесные рабочие отношения с ремесленниками в одиннадцати разных деревнях в пяти странах, и для нас большая честь, что они в равной степени ценят наше партнерство и объединяют свои традиционные ткани ручной работы в доступные и функциональные продукты, такие как дорожный рюкзак. Наши мастера настоящие мастера своего дела и не только! Они сами по себе являются родителями, общественными лидерами и предпринимателями. Многие из них получили образование и вернулись в свои деревни, чтобы продолжить семейное ткацкое дело. Они разбираются в бизнесе и технологиях и не ищут подачки. Они ищут бизнес! Они стремятся связать более широкую мировую аудиторию с продуктами, которые они производят, чтобы сохранить свою собственную культуру и ремесло.

Культура ремесленника и его личное самовыражение буквально вплетены в его ткань. Повышение спроса в их деревнях является прямым результатом покупки вами сумки Ethnotek. Покупка их ткани ручной работы финансирует продолжение этих ремесел и культуры, которая вплетена в них. Положительное социальное воздействие и сохранение культуры посредством коммерции лежат в основе того, за что выступает Ethnotek.

Наши ганские ткани ручной работы напечатаны в сотрудничестве с Reiss Boafo и ремесленниками General Artz в Аккре, Гана. Деревянный брусок размером с человеческую ладонь шлифуется машиной до гладкости, поэтому он имеет идеально ровную поверхность. (Некоторые блоки остаются квадратными сверху, а на некоторых вырезаны ручки.) Затем с помощью долота, ножей и напильников на блоке вырезаются замысловатые ганские мотивы.

И батик, и тай-дай были завезены в Гану из Юго-Восточной Азии в 1960-х годах. Они становились популярными с середины 1960-х до конца 1970-х годов. Покровительство этой ткани значительно сократилось в 1980-х годах по разным причинам, некоторые из которых включают предпочтение более дешевого альтернативного импорта. Однако в последние годы наблюдается возрождение.

Ранняя африканская краска для галстуков включала в себя множество пятен и крапинок на рисунках. Они связали, а также сшили ткани, чтобы добиться внешнего вида, отличного от остального мира. Другие техники, такие как рисование и нанесение воска на ткань перед окрашиванием, уникальны для африканского батика.

Батик использовался в качестве индустрии для борьбы с бедностью в сельской местности наряду с другими формами искусства изготовления текстиля. Из-за того, что для создания бизнеса требуется небольшой стартовый капитал, многие женщины создали бизнес у себя дома, производя очень блестящие и красочные проекты для местного и международного рынков. Мы очень гордимся тем, что являемся частью этого процесса!

От пустыни до гор, от морей до вулканов, от верблюдов до туканов, наши тканые ткани охватывают множество различных ландшафтов, имеют глубокие культурные корни и так же уникальны, как и мастера, создающие их… Пришло время чтобы рассказать историю процесса ручного ткачества!

Небольшой горный городок Пакстока (произносится как паш-тока) недалеко от Кецальтенанго, Гватемала, является рассадником тканых тканей майя. Сельское хозяйство по-прежнему является основным источником дохода для местных жителей (в основном кукуруза и яблоки), но текстильное производство во многом является жизненной силой и самобытностью. Местные женщины и некоторые мужчины старшего поколения продолжают носить традиционную майяскую одежду, известную как типика.

Процесс начинается с прядения хлопчатобумажной пряжи на тщательно вымеренные отрезки, называемые «кордели», которые затем объединяются в большую партию пряжи, называемую «труд». Кордели натягивают на деревянный каркас и разделяют на несколько отдельных связок, а затем по схеме, известной только мастеру, завязывают в узелки. Эти маленькие узелки определяют мотив и сопротивляются окрашиванию в процессе окрашивания.

После окрашивания кордели прядут на колесе, которое создает несколько бобин, которые затем загружаются в челнок, используемый во время ткацкого станка для определения утка (горизонтальное направление нити). текстиль). «Основа» — это длинная вертикальная пряжа, которая составляет основную часть ткани-основы.

Тип ткацкого станка, используемого в Гватемале, называется «педальный ткацкий станок» и представляет собой большой ткацкий станок с деревянной рамой. Луч в передней части ткацкого станка подает нить основы в головку ткацкого станка, где сидит мастер, чтобы создать мотив и основу. Колесо прямо под ремесленником туго наматывается, чтобы намотать готовую ткань после ткачества.

Одним из наиболее важных этапов процесса ткачества является серия движений вверх и вниз, которые разделяют слои ткани, позволяя пройти челноку. Это движение определяет мотив и управляется ножной педалью мастера под ткацким станком. Процесс очень ритмичен и, кажется, создает собственный барабанный бой, когда ремесленник ткет.

В конце концов, мотив и цвета раскрываются волшебным образом! Хотя мы хорошо понимаем этот процесс, всегда поражает, как он приводит к таким деталям. Начиная с простой пряжи и изображения в уме ремесленника, на готовом текстиле появляются узоры людей майя, животных, духов и растений.

Теперь мы отправляемся в Великий Ранн Кача! Слово «катч» (произносится как «катч») происходит от слова «качва», что означает «черепаха, вышедшая из моря». Этот обширный регион в форме полумесяца принадлежит второму по величине округу Индии, Гуджарату, и омывается Аравийским морем на западе и Пакистаном на севере. Археологические данные свидетельствуют о том, что доисторический человек появился в Катче 30 000 лет назад. Современный Катч является домом для двадцати пяти различных этнических групп, разбросанных по более чем сотне деревень. Две из этих этнических групп, ванкары и рабари, тесно связаны с историей Этнотека.

Плетение на ямочном ткацком станке является основной формой ткачества, используемой ремесленниками Кутчи. Ямные ткацкие станки состоят из бетонной ямы, вырытой в земле, где сидит ткач так, чтобы он был на одном уровне с ткацким станком. В яме также находятся весла для утка, которыми мастер управляет ногами. Ямные ткацкие станки легче установить внутри дома, потому что они не занимают столько места, сколько рамные ткацкие станки, а также являются способом победить жару пустыни во время работы.

В ямных ткацких станках компании Kutch используется ручной челнок и ручное сновывание, что, по сути, представляет собой вышивку на ткацком станке, требующую большого мастерства, внимания к деталям и терпения. В результате получаются потрясающие произведения искусства с танцующими геометрическими узорами, чей аутентичный внешний вид практически невозможно воссоздать на машине.

Хотя в Катче ткачеством занимаются в основном мужчины, этот процесс является коллективным усилием, в котором участвует вся семья. Мать, жена и сестры подготавливают пряжу к окрашиванию и изготавливают бобины из мотков пряжи, которые затем помещают в основу ткацкого станка, готовясь к началу процесса ткачества.

Познакомьтесь с Санджаем и Сурешом (на фото выше), 20-летними братьями-близнецами, которые решили остаться в деревне Кандхерай, чтобы продолжить свой семейный ткацкий бизнес. Во время наших поездок за поставщиками обычно видно, что молодое поколение становится все более демотивированным для продолжения традиционного ремесла, поэтому приятно и вдохновляюще видеть, как эти два чемпиона берут дело в свои руки! Ремесленники в Индии уделяют первостепенное внимание сохранению своей культуры и рассматривают глобальную торговлю как отличное средство для достижения этой цели. Мы гордимся тем, что поддерживаем их и поддерживаем эту миссию.

Премджи (на фото вверху) много лет дружит с нашим главным мастером Шамджи и был первым мастером, которому поручили ткать текстиль для Ethnotek. Имея опыт ткачества, который у Премджи был за плечами, ему не нужно было проходить обучение, чтобы приступить к работе с заказами тканей для наших сумок, и с самого начала он работал в команде Ethnotek-India. Премжи так важен для нас, что мы даже изображаем его на бирках наших сумок!

Ткань ручной работы, представленная в Индонезии 6 сумок Ethnotek изготовлены ремесленниками из Суракарты, Индонезия. Выполненные в виде окрашенного батиком хлопка, эти произведения искусства холодных цветов представляют собой современный взгляд на некоторые очень традиционные техники, как в дизайне ткани батик, так и в классической восточноазиатской архитектуре.

Плетеный тростник, пальмовые листья и дикие травы были многофункциональной опорой для большинства культур от Перу до Филиппин. Дизайн ткани Indonesia 6 основан на этом классическом стиле ткачества, который широко используется в индонезийской архитектуре для крыш и стен, но в основном в напольных ковриках под названием Tikar Pandan в Суракарте. Эти коврики раскатывают каждую ночь в Warungs (небольшом уличном кафе), где люди собираются, чтобы перекусить поздним вечером и выпить чай. Давайте посмотрим, как они делают батик в стиле Суракарта!

Шаг 1: Начинается с рисунка карандашом и пергаментной бумагой, чтобы была некоторая прозрачность, что является ключевым моментом для художников, чтобы проследить дизайн своего предка, позволяя изготовителю медных штампов затем перевести это в инструмент.

Шаг 2: Берет медные обрезки и волшебным образом сгибает их в форму, соответствующую рисунку художника. Уму непостижимо, как они это делают! Медные полосы, обработанные плоскогубцами, молотками, ножницами, кирками и напильниками, настоящее мастерство!

Шаг 3: Художник приходит для проверки качества, чтобы убедиться, что инструмент медного мастера соответствует его/ее рисунку.

Шаг 4: Одобренный или отрегулированный инструмент помещается на полку воскового штампа.

Шаг 5: Все дело в уменьшении… «Повар по батику», который знает точный рецепт воска для батика, плавит воск, чтобы штамповщик мог нанести воск на хлопчатобумажную ткань.

Шаг 6: Затем штамповщик берет инструмент художника и медника, погружает его в поварской воск и очень осторожно прикладывает к натуральной хлопчатобумажной ткани. Теперь, когда воск нанесен и просочился в волокна хлопка, можно приступать к следующему шагу.

Шаг 7: Затем хлопчатобумажную ткань заливают красителем.

Шаг 8: Проще всего развесить сушиться!

Шаг 9:  Мы собираем заказы клиентов Ethnotek, а затем размещаем оптовый заказ ткани у мастеров.

Шаг 10:  После того, как ткань поступает в мастерскую ETK во Вьетнаме, она с нежной любовью и заботой зашивается в готовые сумки Ethnotek.

Шаг 11:  Эти горячие новинки готовы к отправке вам!

Шаг 12:  Цикл завершен! Когда вы покупаете сумку с этими тканями, это поддерживает занятость ремесленников для их дальнейшего создания, что, в свою очередь, помогает сохранить культуру, которая буквально соткана и отпечатана в каждом изделии. После этого вы сможете носить свою сумку с гордостью, зная историю, стоящую за ней, и прекрасных людей, которые сделали ее вручную.

Мы всегда ценили открытые ландшафты, грунтовые дороги, необработанную культуру, традиционные методы, ручную работу и яркие цвета. Пара мест, которые захватывают все это и являются одними из наших любимых мест, — это Сапа и Лай Чау в северном высокогорье Вьетнама.

Расположенная высоко в горах Хоанг Лиен Сон на северо-западе Вьетнама, с видом на террасные рисовые поля и простирающаяся между провинцией Дьенбьен на востоке и вплоть до провинции Каобанг на севере, проживает община хмонгов.

Этническая группа хмонг первоначально мигрировала на юг из Китая в 18 веке из-за политических волнений и в поисках новых пахотных земель в северном Вьетнаме, Лаосе и Таиланде. Хмонги являются крупнейшей из 54 этнических групп Вьетнама, в которую входят многочисленные подгруппы, такие как общины черных, красных, зеленых, белых и цветочных хмонгов, каждая со своим диалектом, системой верований, культурными обычаями, одеждой и тканями ручной работы.

На протяжении веков женщины хмонгов шьют одежду для своих семей вручную, часто учась этому к шести или семи годам. Женщина хмонг будет продолжать ткать и вышивать всю свою жизнь, а красота и ум женщины измеряются ее навыками изготовления текстиля.

Поскольку рис собирается только один раз в году, женщины Сапы и окрестных деревень целыми днями занимаются ремеслами: болтают за чаем, вышивая, делят рулон льняного волокна на рынке или сидят с друзьями, готовя нитки. . Если есть нить, которая проходит через идентичность женщины хмонг, это буквально ее текстильное ремесло.

Хмонги верят, что другие представители их племени могут узнать их по ткани и стилю вышивки, которые они носят. Их сильная привязанность к своему ремеслу переходит даже в их духовные убеждения. Они верят, что когда они уйдут из жизни, их дети оденут их в ткань, соответствующую их племени, чтобы их предки могли узнать их в загробной жизни.

С точки зрения выразительности вышивка почитается как одна из высших форм творчества в регионе. Вышивальщицы во всем мире используют бесчисленное количество стежков, хотя все они представляют собой вариации трех основных видов — плоские, узловатые, связанные и петельные. Некоторые плоские стежки, например беговые, атласные и крестообразные, лежат на поверхности ткани. Узелковые стежки имеют выпуклый или шипованный рисунок на поверхности. Классическим примером связанного или петельного стежка является цепной стежок, в котором первый стежок удерживается на месте последующим стежком.

Яркие цвета нити для вышивания перекрещиваются, создавая сложный набор символов на «сюжетной ткани», называемой пейнтауб, которая часто включает в себя различные темы, основанные на мифологии или природе.