Содержание
Женская шапка своими руками: варианты с ушками кошки
Головной убор – необходимый и практичный аксессуар, без которого не обходится гардероб ни одной женщины. Большинство стильных и модных моделей можно без труда изготовить самостоятельно. Рассмотрим несколько технологий, с помощью которых может быть изготовлена женская шапка быстро и просто своими руками. Схемы и описания прилагаются.
Как сделать стильную женскую шапку своими руками из ткани
Попробуем сшить модную и стильную шапочку из ткани лаконичного покроя. Такая модель прекрасно впишется в любой гардероб и подойдет абсолютно всем. В качестве основного материала лучше всего выбирать плотный трикотаж или любую ткань, которая хорошо тянется, но при этом сохраняет форму. Прежде чем приступить к работе, необходимо снять мерки: окружность головы и желаемую глубину шапочки. Для пошива будет использоваться приведенная ниже выкройка, размеры которой при необходимости следует немного скорректировать.
Необходимо помнить, что изделие должно достаточно плотно сидеть на голове.
Не забываем о припусках: на клиньях шапочки по 0,7 см, на все остальные размеры – по 1,0 см. Перед раскроем обязательно проверяем ткань на усадку, прогладив горячим утюгом с паром с изнаночной стороны. Переносим выкройку на материал с помощью специального маркера по ткани, раскраиваем детали основной части шапочки и подклада. Подбираем нитки в тон и поочередно стачиваем клинья на основной заготовке, а затем на подкладе.
Затем выполняем средние швы, предварительно закрепив их портновскими булавками и сметав нитками контрастного цвета. Следим за натяжением нити, чтобы не допустить перекоса ткани. Лучше, если строчки будут достаточно свободными, чтобы выдерживать растяжение изделия. На подкладе оставляем небольшое отверстие для выворачивания. Вставляем подклад в основную заготовку лицевыми сторонами друг к другу и выполняем зигзагообразный шов по нижнему краю.
Через отверстие в подкладе выворачиваем шапку на лицевую сторону и незаметно сшиваем его потайными стежками вручную.
Шапочка готова! При желании ее можно украсить вышивкой, бисером, стразами, аппликацией или декоративными пуговицами.
Забавные шапочки с ушками кошки набирают все большую популярность не только среди подростков и молодежи, но и среди модниц старшего возраста. Рассмотрим, как можно связать своими руками самую простую модель спицами.
Выбираем нитки, лучше всего отдать предпочтение достаточно толстой однотонной полушерстяной пряже. Подбираем набор чулочных спиц подходящего диаметра. Перед работой измеряем окружность головы и вяжем образец резинкой 2*2 для расчета необходимого количества петель. Для данного изделия число петель должно быть кратно четырем.
Набираем на спицы расчетное количество петелек и замыкаем вязание в круг. Вяжем полотно, чередуя две лицевые и две изнаночные петли до достижения необходимой глубины изделия плюс 4-5 см запаса. Закрываем петли по кругу и выполняем прямой шов, в результате получится шапочка с квадратным верхом. Для формирования ушек с помощью крючка или иглы делаем по углам два шва, слегка стягивая нить, чтобы ушки получились более выпуклыми.
Существует другой способ вязания аналогичной шапочки с ушками. Для этого необходимо связать тело шапочки, как для предыдущей модели. Дойдя до нужной высоты, делаем равномерные убавки по кругу, провязывая две ИП вместе. В следующем ряду аналогичным образом провязываем две ЛП вместе, формируя округлую макушку. Затем нить обрываем, а оставшиеся на спицах петли стягиваем. Ушки в этом случае вяжутся отдельно. Набираем на спицы четное количество петель и замыкаем их в круг. Вяжем лицевой гладью или платочной вязкой два ряда, затем приступаем к убавлению. Провязываем два раза по две петли вместе на одинаковом расстоянии друг от друга на протяжении нескольких рядов. Когда на спицах останется 4 петли, нить обрываем, а петельки стягиваем. Получаем кошачье ушко треугольной формы. Аналогичным образом вяжем второе ушко и пришиваем обе детали к шапочке потайным швом.
Шапка крючком с отворотом.
Необычную, очень женственную и элегантную шапочку с отворотом можно связать крючком.
Для работы потребуется толстая однотонная полушерстяная пряжа, вязальный крючок №5 и две декоративные пуговицы контрастного цвета. Работа начинается с вязания донышка по приведенной ниже схеме.
Набираем крючком 3 воздушные петли, замыкаем их в кольцо и начинаем вязать по кругу выпуклыми столбиками и столбиками с одним накидом в соответствии со схемой. Ряды 13 и 14 необходимо повторять до тех пор, пока диаметр заготовки не достигнет 20-21 см. После этого обвязываем донышко столбиками без накида по круги и приступаем к вязанию отворота. Для этого выполняем 46 столбиков без накида и поворачиваем работу. Таким способом вяжем 10-12 рядов, в конце обвязываем отворот рачьим шагом. Уголки получившихся полей отворачиваем, как показано на фото ниже, и закрепляем с помощью декоративных пуговиц.
Шапочка крючком готова!
Видео-подборка по теме статьи
Другие модели женских шапок вы сможете изготовить самостоятельно, посмотрев приведенные ниже пошаговые видео уроки.
Основатель бренда «Гарин» — о головных уборах, как их выбрать и где примерить
В мастерской «Гарин» на Тверской мерно тикает будильник «Слава». На маленькой плите закипает зеленый чайник, на столе ждет своего часа банка клубничного варенья.
Слегка любопытствуя, разглядывает своих соседей: шляпы, береты, ушанки и бини — стеклянный тукан. В другом углу следит за порядком металлическая пепельница. Каждый предмет здесь — на своем месте и совершенно точно живет собственной осмысленной жизнью. О предметном мире, природе впечатлений, работе над формой и содержанием, а также о прогулках по Москве и поездках в Тарусу мы поговорили с основателем и дизайнером бренда Сергеем Малыхиным, который, по собственным словам, оказался в мире головных уборов случайно и волею обстоятельств. Впрочем, как показывает судьба «Гарина», случайность эта оказалась совсем не случайной.
— Сейчас зима и, если выйти на улицу, можно обнаружить, что люди выглядят скорее монохромно, чем ярко. Как вам кажется, для нашей местности, менталитета и уклада жизни свойственно желание выделяться? Ведь это во многом касается и одежды, которая может выполнять утилитарную функцию, а может помогать человеку выражать себя.
— Думаю, начать нужно с основ воспитания, с семьи.
Лет 20–30 назад желание выразить себя через одежду не встречало поддержки уже там, осуждалось. Как и многое другое, впрочем. Проявления радости, например. Можно вспомнить знаменитое «смех без причины — признак дурачины» или ласковое «жизнерадостный кретин». То есть для радости обязательно должна была быть причина, какой-то момент, в котором можно было это чувство испытывать. Похожая ситуация с одеждой: чтобы выглядеть ярко, требовались какие-то веские основания, определенная профессия, например, или социальный статус. Сейчас, к счастью, ситуация меняется, но этот серый шлейф еще долго будет тянуться за нами из прошлого.
— Вашему бренду, напротив, присущи неожиданные модели и яркие цвета. Это желание создавать не просто головные уборы, а своего рода арт-объекты появилось сразу или скорее с течением времени?
— Оно появилось сразу, но потом я его придушил. (Смеется.) Хорошо помню, что вскоре после того, как я начал работать с головными уборами, на меня снизошло, что они могут быть изготовлены не из привычных материалов, не из шерстяной или шелковой ткани, например, а из клеенки, из мягкого силикона, из строительных каких-то компонентов.
Шапочка из фольги — пожалуйста, вот она висит, золотая. (Указывает на стену в мастерской.) Начался период экспериментов с материалами. Я использовал в работе все, что попадалось мне на глаза. Потом задумался о целевой аудитории, включил режим маркетолога. И понял, что вообще не представляю, кто может это носить, для кого весь этот спазм? Принялся считать, анализировать, сдерживать себя. И началось обратное движение. Традиционные материалы, привычные формы — продукт стал таким, какой я в тот момент мог продать.
© ПРЕСС-СЛУЖБА
Реклама на РБК www.adv.rbc.ru
— Можно ли говорить о том, что какой-то из этапов был ценнее для развития бренда? Или оба они равнозначны с точки зрения сделанных выводов?
— И в том и в другом случае я вижу для бренда и для себя как мастера только положительные стороны, потому что период экспериментов позволил мне познакомиться с огромным количеством материалов, понять их физические свойства, пластику. Материаловедение — важная часть процесса.
Определенную форму ты можешь сделать из определенного материала, и далеко не каждый из них готов тебе подчиниться, часто он мешает осуществить задуманное, приходится это учитывать.
Экспериментальный период позволил мне познакомиться с большим количеством новых материалов, придумать какие-то комбинации с ними, какие-то собственные сочетания. Период скромности же позволил достичь определенных успехов в работе с формой, потому что там, где нет декора, нет яркого цвета, внимание концентрируется на ней — именно форма становится основой визуального кода.
Занимаясь своим ремеслом изо дня в день много лет подряд, я придумал и отработал на практике собственную систему конструирования, которая позволяет создавать эффектные, но при этом удобные аксессуары. Они сделаны с пониманием пропорций лица, эргономики головы — пригодны для того, чтобы человек их носил. Комфорт и хорошая посадка — это то, что ценит любой из нас, и я всегда об этом помню.
© ПРЕСС-СЛУЖБА
— А с каких внутренних тезисов начинался ваш бренд? По-прежнему ли они имеют свою силу для вас?
— Вот на доске вверху висит бумажка, уже выцвел фломастер, потому что я написал эти слова много лет назад.
Я неожиданно для себя записал тогда три определения, которые, по моему мнению, должны характеризовать мой бренд и мое отношение к тому, что я делаю: «Простота, удобство, унисекс». Мне казалось это важным. Какие-то из этих принципов остаются, какие-то меняются. Простота, например, по-прежнему для меня важна, потому что простые, но эффектные сочленения, соединения деталей, простая, понятная глазу форма — это то, что мне близко. Это может быть простота не внешняя, но простота идеи, ясность мысли, то, как она выражена.
Один из критериев мастерства в моем понимании — это соединительные узлы, то, как детали сопряжены друг с другом, есть ли в этом визуальная и техническая логика. В этом смысле простота осталась, я не люблю усложнять конструкцию. Хотя сейчас мне снова хочется эксперимента, но вдумчивого, когда ты не просто пробуешь все подряд, а подбираешь материалы, думаешь над формой, над тем, как то, что ты сейчас делаешь, выражает тебя и твое отношение к прекрасному. Может ли это обрадовать человека, сделать его немного счастливее.
© ПРЕСС-СЛУЖБА
— За последний почти год заметили ли вы с точки зрения работы, материалов, их доступности, цен какие-то перемены? Или вас это не коснулось?
— Я этого не почувствовал. Возможно, это почувствовали производства, которые закупают материалы тоннами, у меня же ремесленная мастерская, мелкоштучное производство по сути. Плюс головной убор — это вещь, на которую расходуется не много ткани. Там, где производитель одежды ничего не может сделать, мы можем сделать четыре головных убора минимум. Люблю и часто покупаю винтажные ткани, которых по определению не может быть много. Два метра, три — это уже большая удача.
— А как вам кажется, сегодня у нас вообще есть традиция ношения головных уборов не только ради необходимости, но и в качестве выражения себя, своего взгляда на мир?
— Если говорить общими фразами, то культура ношения головного убора как аксессуара не слишком развита сейчас. Для тепла или от непогоды — да, конечно, повсеместно. Для красоты — гораздо реже, а как заявление, как способ самовыражения — почти никогда.
Этому есть несколько причин. Одна из них в том, что мы видим мало примеров. Вот бейсболок и вязаных шапок мы видим много и поэтому носим — они как будто одобрены и потому не вызывают опасений. Все остальное — зона риска, тонкий лед, и никто не хочет ошибиться, сделав неконвенциональный шаг.
Еще есть несколько любопытных личных наблюдений, дающих неожиданное, но верное объяснение ситуации. Первое — детский травматический опыт. Это когда мальчику или девочке в подростковом возрасте и в состоянии максимальной неуверенности в себе, с этим обстоятельством связанной, кто-то из взрослых нахлобучивает на голову какую-нибудь дурацкую шапку, кроличью ушанку например, и говорит: «Вот шапка, носи». А в школе из-за этой шапки над человеком смеются, начинается травля, фильм «Чучело», в общем. Это формирует негативное отношение к головному убору в целом, а учитывая, что он не является такой необходимой частью нашего костюма, как, например, обувь, это часто ведет к полному отказу от него. В городе мы не можем выйти из дома без верхней одежды или не обувшись, но мы легко можем выйти без головного убора, просто накинув капюшон.
Поэтому, как только человек взрослеет, под влиянием этих неприятных детских воспоминаний у него просто выпадает этот сегмент, образуется большое слепое пятно.
Всегда привожу в пример обувь. У многих из нас в детстве были неудобные ботинки, но, поскольку мы не можем обойтись без них во взрослой жизни, мы экспериментируем, ищем свою форму, ориентируемся на форму ноги, подбираем колодку — у нас есть причина это делать. Если бы мы, живя в городе, могли ходить босиком, я вас уверяю, никто бы не покупал обувь. С головным убором этого не происходит, без него как будто можно обойтись.
— А второй момент?
— Второй, наверное, не такой важный, как первый, но он имеет место. Это объем головы. У головы, как и у нашего тела, есть физические параметры, размер. Иногда она бывает очень маленькая, иногда — очень большая. Ретейл, как правило, закупает и предлагает нам то, что может продать, то есть какие-то средние размеры. Известно, что чаще всего у женщины 56-й размер головы, у мужчины — 58-й, и из этих соображений делаются закупки.
Порой человек с большой головой никогда в жизни даже не мерил головной убор, он просто клал его на голову и на основании этого делал вывод, что ему это не идет в принципе.
© ПРЕСС-СЛУЖБА
— Ваш бренд транслирует идею, что головные уборы идут всем. Чем можно подкрепить это утверждение?
— Это форма. Нет таких людей, которым бы не шли головные уборы, я это со всей ответственностью заявляю как человек, который семь лет работает с этим материалом — с человеческой головой, с человеческим лицом. Нужно всегда помнить о том, что головной убор находится в жесткой сцепке с овалом лица, он у всех разный, это все понимают. И если человек в какой-то момент задумывается о том, а не купить ли ему головной убор, то что он делает? Пишет в поиске «как выбрать головной убор». Дальше начинаются рекомендации стилистов и экспертов: если у вас треугольное лицо, если у вас квадратное лицо, если у вас круглое лицо. Человека это скорее остановит — страх ошибиться, о котором мы уже говорили.
Все это ерунда! Головной убор должен быть настолько универсальным, чтобы в любом лице найти что-то, что он мог бы улучшить — поднять скулы, заострить подбородок, вытянуть или, наоборот, сделать лицо чуть шире.
Работая над моделью, я делаю большое количество промежуточных образцов, меняя пропорции, соотношение элементов, глубину посадки. Любая из шапок, которые вы здесь видите, будет одинаково хорошо сидеть и на вас, и на мне, а ведь у нас совершенно разный овал лица. Просто на каждом из нас она раскроется по-своему. Работа с формой — это долгий процесс, но она себя оправдывает тем, что делает головной убор в хорошем смысле универсальным.
— Неизбежный для любого творческого человека внутренний вопрос — это вопрос мотивации, впечатлений и того самого слова, которое оказалось чуть-чуть побитым контекстами, — вдохновения. Как с этим у вас? Всегда ли вы понимали, где тот самый источник впечатлений?
— Вопрос вдохновения всегда был для меня чрезвычайно сложным. Как человек без специального образования, оказавшийся в профессии по воле случая, я долгое время вообще не понимал, о чем речь. Что такое вдохновение, где оно берется, как трансформируется? То, что питало мое воображение, казалось мне ничтожным, недостойным внимания.
Я смотрел на других художников, других дизайнеров, читал, чем вдохновляются они, и мне это казалось чем-то необыкновенным: французский кинематограф новой волны, живопись, что-то еще. А у меня бабушкин сервант да тень алоэ на стене — все, что я видел до шести лет, живя в ее доме. И мне казалось, что это все не то, это недостойно внимания, не в этом суть.
Так продолжалось до знакомства с художником Дмитрием Гутовым, работы которого как будто открыли мне глаза, и я понял, что не важно, какой у тебя источник вдохновения, — важно, как ты можешь его трансформировать, интерпретировать. Для меня очень важен детский визуальный и эмоциональный опыт, то, что я видел в первые пять-шесть лет своей жизни. Так или иначе, он всегда где-то рядом. Я много думаю, ищу что-то в своих воспоминаниях, пытаюсь связать это с тем, что происходит со мной сейчас, и как-то поделиться всем этим через свою работу. И мне кажется теперь, что тюлевые занавески на бабушкиных окнах — это самое прекрасное, что я видел в жизни.
— Перед нами на столе сейчас стоит банка с вареньем, тоже своего рода примета определенной эпохи. Есть ощущение, что в вашу мастерскую каждый предмет, пусть даже самый небольшой, попал неслучайно. Так ли это? Какое значение имеет для вас предметный мир, можно ли через него познакомиться с вами? И важно ли уметь в какой-то момент отпускать предметы?
— Важно, да. Мы все непрерывно меняемся, меняется ситуация, в которой мы находимся, — значит, должны меняться и вещи, которые нас окружают. Для меня вещи, с одной стороны, имеют большое значение, они часто говорят больше и лучше, чем могу сказать я. Поэтому в моей мастерской должны быть именно моя лампа, мой чайник, моя банка варенья — это такие атомы, из которых я собираю свой маленький мир. С другой стороны, они меня часто тяготят и, как только по какой-то причине перестают служить, я легко избавляюсь от них. Примером в отношении к вещам для меня служит великий режиссер Юрий Герман, который считал, что если хорошо проработать кадр, наполнив его достоверными предметами, каждому из которых мы будем верить, то у актера, помещенного в этот кадр, просто не будет возможности сыграть плохо.
Окружающие его предметы не позволят ему этого сделать.
Я размышляю примерно так же: важно, чтобы каждый из предметов нашел свое место, чтобы это было честно и мы этому верили. Вот эта пепельница, например, хорошо стоит только здесь и нигде больше. Переставишь ее, и какая-то фальшь появляется, не звучит мелодия, ноты не те. Порядок вещей в мастерской создает какое-то энергетическое напряжение, в котором ты не можешь сделать плохо, я это хорошо чувствую. Потом для меня очень важна картинка, в каждый момент времени я вижу что-то, на мой взгляд, красивое, поддерживающее меня в определенном состоянии восприятия прекрасного. Могу сказать, что все, что мы видим сейчас здесь, меня так или иначе вдохновляет, однозначно.
© ПРЕСС-СЛУЖБА
— Каждый человек, который управляет своим делом, бизнесом, мастерской, должен думать не только о творчестве, но и о вещах, которые совсем с ним не сопряжены. «Бизнес-план», «окупаемость» и другие не всегда приятные слова. Как с этим у вас?
— Некоторое беспокойство о завтрашнем дне — это чувство, которое всегда со мной.
Мастерская все время требует денег, это правда. И если здесь возникают какие-то сложности, какие-то финансовые вопросы и все остальное, это целиком и полностью моя ответственность. Но я взрослый человек, сам расставляю приоритеты. Я пробовал мыслить категориями бизнеса и как только начинал это делать, мне в очередной раз везло на людей, которые появлялись из ниоткуда и начинали помогать: делали, например, консалтинг, анализ рынка, придумывали маркетинговую стратегию, стратегию продаж. Но на тот момент это все не сработало, не сошлось. Наверное, потому, что было сопряжено для меня с какими-то творческими ограничениями.
Была идея делать монопродукт. Мы в свое время начали с кепки-восьмиклинки, и многие специалисты советовали зафиксироваться на этом продукте, максимально заполнить им рынок, заработать денег, встать на ноги, а уже потом делать все остальное. Но тогда у меня была слишком большая жажда творческих экспериментов — мне хотелось пробовать новые материалы, создавать новые формы, и какие-то ограничения в этом контексте воспринимались болезненно.
Что значит делать одну кепку, как это? Я хочу делать много всего, удивлять. Хотя это были очень трезвые, очень правильные рекомендации.
Сейчас я понимаю, что для развития нужны единомышленники, нужны команда и план действий. И это не ограничение, а, наоборот, многократное увеличение возможностей и моих, и бренда. Много вопросов сейчас приходится решать самому и, честно говоря, мне это надоело. Малый бизнес — это вообще самая, пожалуй, уязвимая экономическая категория, особенно при каких-то потрясениях. А мне бы очень хотелось, чтобы эти шапки вышли из мастерской, чтобы они были в Москве, в Азии, в Европе. Но это не делается в одиночку: я попробовал, и у меня не вышло— оказалось, что все устроено немного иначе, чем я, возможно, хотел бы, и это нужно принять. Я хочу только придумывать и гонять чаи с гостями, но сейчас это не так, приходится заниматься всем, каждый день мыть полы тоже. (Смеется.)
— В таких ситуациях, когда работа — жизнь, люди часто забывают о выходных и рабочие вопросы занимают и поглощают все время.
Каков ваш взгляд на тему?
— Выходные нужны. Раньше я ими пренебрегал, а потом понял, что работа не в радость, если ты не отдохнул. Иногда я прихожу в мастерскую в субботу или воскресенье, потому что для меня это важно — побыть здесь, когда никого нет, поиграть с вещами, посмотреть в окно, вытереть пыль. Однажды я был на паблик-токе с Кабаковым и Балдессари, и они в том числе обсуждали свою работу в мастерской. И Кабаков сказал: «Я каждый день хожу в мастерскую, даже если у меня нет вдохновения, если мне там нечего делать, я все равно хожу каждый день, подметаю пол, разбираю старые работы, навожу порядок». Я руководствуюсь теми же принципами.
Даже если у меня нет дел, а дел у меня, как правило, нет в субботу и воскресенье, потому что я их себе не планирую, мне нужно все равно прийти сюда, потому что это домна и она не должна остывать, она должна все время быть теплой, здесь все время должно чувствоваться присутствие человека, мое присутствие. Но, тем не менее, это выходной день, я захожу сюда, провожу здесь какое-то время и иду дальше гулять или по разным другим делам.
Мастера вообще работают четыре дня в неделю. Я понял, что лучше хорошо и с душой поработать четыре дня, и практика показывает, что так мы делаем больше и лучше. В пятницу сотрудницы не работают и я на этот день планирую какие-то закупки, все, что связано с разъездами, что не требует моего нахождения в мастерской. То есть это тоже рабочий день, но какого-то умственного напряжения я в этот момент не испытываю, это рутина, и я могу ее делать с приятно пустой головой.
© ПРЕСС-СЛУЖБА
— Вы много гуляете, да вообще есть ощущение, что у вас какая-то своя Москва, со своими героями, персонажами, тропинками.
— Я не знаю, как так произошло, но у меня действительно свой город. Возможно, это моя скорость перемещения, какой-то индивидуальный ритм. Я профессиональный пешеход и в этом отчасти наследую культуру фланеров и ситуационистов, Ги Дебора в частности. У них тоже была своя технология общения с городом. Это скорость движения, походка, ритм, готовность и желание увидеть что-то кроме привычных деталей на своем маршруте — это все как будто бы открывает перед тобой портал в другую вселенную.
Ты начинаешь видеть другое — вернее, то же самое, что видят все остальные, но иначе, меняется твой угол зрения, а следом и весь визуальный ландшафт.
Большой город — это то, что меня питает. Хотя со временем, с течением жизни меняется отношение к тому, где находишься, и сейчас, последние два-три года, я испытываю огромное удовольствие от общения с природой. Поэтому, когда появляется возможность, я куда-нибудь уезжаю, недалеко, в Тарусу например, на Оку. Средняя полоса России — что может быть лучше. И там я испытываю такое воодушевление, которого никогда не испытываю в городе, это чувства другого порядка. В городе у меня всегда приподнятое и немного деловое настроение: когда я выхожу, я вижу сюжеты, персонажей, что-то снимаю, о чем-то думаю. Когда я приезжаю на природу, то просто замираю от этого великолепия, которое вижу вокруг.
Вся деятельность человека, как мне кажется, это попытка повторить то, что уже создано природой, попытка приблизиться к ее совершенству. Какими бы прекрасными ни были мои шапки, например, я отдаю себе отчет в том, что ни одна из них не сравнится с простым цветком.
Цветок победит всегда. Создание природы — это что-то совершенное, это то, лучше чего человек не может сделать. Да, человек может полететь к звездам, изобрести современное оружие, он может перекроить историю континента, но он не может создать ничего подобного цветку или птице. Не то чтобы превзойти созданное природой, а хотя бы приблизиться к этому.
И в этом есть очень важный для меня момент — смирение. Что бы ты ни делал, ты должен знать свое место, понимать, кто ты на самом деле. Ты звено в пищевой цепи. Вот когда я приезжаю и вижу Оку, эти поля, леса, я понимаю, что это все стоит здесь миллионы лет: и это небо, которое я сейчас вижу, и эти плывущие мимо облака. А я в масштабах этого отрезка времени песчинка, я пролечу над этим великолепием, даже не царапнув его, не коснувшись, просто сгорю в плотных слоях атмосферы. Ну какие вообще могут быть амбиции, какая может быть гордыня?
— Эти размышления находят свое отражение в работе?
— Может быть, это связующее звено между моим ощущением от природы, ее величия, моим опытом и человеком, который покупает головные уборы и носит. Возможно, это можно как-то связать, но я пока не понял, как. Легкость эту, когда ты выходишь в поле, а там колоски трепещут невесомые и солнце их насквозь просвечивает, и небо синее, а по нему облака плывут — как это передать, ума не приложу. Воздух, свет — вот это все я бы хотел, чтобы было в той истории, которую я рассказываю, в тех объектах, которые мы делаем здесь.
Теги:
бренды
,
интервью
Как сделать шляпы из ткани
Обновлено Сариной Тарик от 13 сентября 2022 г. шляпу, и они ничего не думали о том, чтобы носить шляпы размером с чайные подносы на головах ради моды. Сегодня, если вы носите модные шляпы, вас сравнивают с королевой Елизаветой и другими членами британской королевской семьи, и не в хорошем смысле. В противном случае вы усердно занимаетесь садоводством, рыбалкой и другими видами активного отдыха.
Хотя шляпы больше не входят в наш повседневный выбор, в них есть определенный шарм; Возрождение интереса к красивым шляпкам не за горами. Шляпы могут легко вернуться к своей полной славе; может быть, не чудовищно большие шляпы с перьями, которые не думали о пропорциях тела, а маленькие версии, которые подчеркнут остальную одежду и аксессуары, которые вы носите.
Изготовление шляп с проволочным каркасом – это включает в себя определенное мастерство в изготовлении шляп с приемами манипулирования проволокой и другим материалом для создания основы, на которой изготавливаются шляпы. Немного сложно. А вот сделать тканевые шапки на швейной машинке – не так уж и сложно. Некоторые шляпы, которые вы можете легко сшить из ткани, — это шляпы-колокольчики, шляпы-ведра, вязаные и фланелевые/фетровые шляпы. Вот несколько общих советов по изготовлению шапок из ткани.
Выберите дизайн и подходящую ткань для шляп
- Выберите дизайн и подходящую ткань для шляп
- Куполообразная основа шляпы
- Плетеные шляпы с каркасом
- Как делаются шляпы из фетра
Некоторые головные уборы, такие как шляпы-таблетки и вуалетки, могут быть одного размера – обычно они имеют стандартный размер для всех голов и надеваются на макушку.
Но для других головных уборов вам нужно будет снять мерки на голове, чтобы узнать точный размер головы, или сделать его регулируемым, чтобы он подходил для разных размеров головы (например, резинка на спине).
Сделать шляпу очень просто, если у вас есть блок и/или рамка.
Каркас для шляпы представляет собой основу шляпы, на которую можно добавить ткань, тесьму и т. д., чтобы покрыть ее.
Проволока с бумажным или тканевым покрытием используется для изготовления проволочных каркасов для шляп. Проволочные каркасы можно купить в магазинах Millinery. Вы также можете сделать или купить рамы из клееного бруса.
Блок для шляпы — это копия вашей головы, из которой вы можете сделать основу или каркас вашей шляпы.
Головные уборы служат многим целям – если вы хотите нарядную шляпу, вам не нужно делать головной убор – достаточно шляпы-чародея, состоящей из небольшой плоской поверхности с некоторыми украшениями. Вы можете сделать его из тонких фактурных тканей, таких как шелковая абака и льняной бунталь. Но если ваша цель — защита от солнца, вам понадобится головной убор, полностью закрывающий голову, из ткани, которая эффективно блокирует ультрафиолетовые лучи. Вы можете сшить шляпу из хлопчатобумажной ткани или хлопчатобумажной парусины 9.0003
Похожие сообщения : Лучшие материалы для изготовления головных уборов.
Измерьте голову рулеткой. Вы должны будете измерить вокруг головы, а также спереди назад.
Начните делать шляпу по этим размерам.
Таким образом можно изготовить базовый блок шляпы, который подходит для головы среднего размера. Отметьте 2 боковых выкройки и один круг по размерам, указанным на картинке ниже.
Вырежьте их.
Сшейте боковые выкройки лицевыми сторонами внутрь.
У вас есть трубка.
Держите круг лицевой стороной вниз и сшейте их вместе.
Выверните на лицевую сторону.
Образует головную часть шляпы; Теперь вам нужно сделать поля, чтобы соответствовать вашей шляпе, и все готово.
Основа куполообразной шляпы
Вы можете сделать таким образом куполообразную шляпу, которая подойдет почти для всех голов (с эластичной спинкой) –
Вырежьте куполообразные куски ткани этих размеров (см. рисунок). Увеличьте высоту кусочков в соответствии с требуемым покрытием.
Отрежьте 6 таких частей.
Обработайте края зигзагообразной строчкой или оверлоком.
Теперь нужно пришить детали друг к другу. Сшейте три детали друг с другом. После выполнения каждого шва вы можете приутюжить припуски к одной стороне и прострочить сверху параллельно шву, чтобы закрепить швы.
Теперь у вас есть две части с 3 частями в форме купола, сшитыми вместе.
Это должно быть соединено вместе – но для последнего шва оставьте 3 дюйма несшитыми – это для разреза на спине, чтобы сделать вашу шляпу регулируемой.
Подверните припуск на шов несшитой части внутрь и прострочите боковые края.
Если вы вырезали кусочки куполообразной формы длиной 6 дюймов, вам нужно будет добавить кайму для шляпы. Если вы этого не хотите, добавьте резинку и просто обработайте нижний край, чтобы шапка легко облегала голову.
Если вы хотите, чтобы нижний край был отделан куском ткани, вырежьте длинную полосу ткани в этом размере.
Добавьте это к нижнему краю. Затем добавьте резинку.
Плетеные шапки с каркасом
Если у вас есть каркас для шляп, вы можете легко сделать плетеную шапку. Вы можете использовать соломенные косы, чтобы сделать шляпу из соломенной косички.
Возьмите тесьму и приметайте ее к каркасу ручными стежками. Отпарьте, чтобы придать ей форму. Для этого можно использовать пар из утюга или чайника. Начните с наматывания конца тесьмы — намотайте два раза по кругу, а затем держите его на месте на раме. Остальную часть косы наматывайте медленно, очень плотно. Вы можете использовать шпильки, чтобы зафиксировать косички на месте. Когда вы дойдете до конца намотки оплетки на раму, отрежьте конец оплетки наискось. Вы можете снова отпарить шляпу, чтобы манипулировать ею в любой момент времени.
Аккуратно пришейте косы друг к другу – используйте нить того же цвета, что и ваша коса, и сделайте небольшие стежки, незаметно соединяя их друг с другом. Вы также должны быть осторожны, чтобы не пришить каркас к косам. Каркас нужно снять и использовать для изготовления других головных уборов.
Вы можете добавить проклейку, чтобы сделать его прочным и придать ему жесткость для сохранения формы. Используется спрей. Аккуратно снимите шляпу с рамы после того, как проклейка полностью высохнет.
Как делают фетровые шляпы
Из фетровой ткани можно делать шляпы. Для этого ее нужно сделать мягкой и податливой с помощью тепла и воды. Вы можете либо намочить его, а затем распарить, либо окунуть войлок в горячую воду и высушить до влажного состояния, положив на полотенце. Держите этот влажный фетр на блоке шляпы и манипулируйте им, чтобы он соответствовал блоку — возможно, вам придется растянуть его, а затем разгладить, чтобы он соответствовал блоку. Теперь вы можете добавить размер. Дайте шляпе высохнуть на блоке.
Вы можете украсить свою шляпу простой повязкой на голову из красивых лент или тканевых полосок или тканевых цветов, кокард, розеток, жемчужин, ленточных бантов, тканевых бантов, войлочных цветов, войлочных розочек, помпонов, кружевной каймы, кисточек и т. д.
Похожие сообщения : Бесплатные выкройки флисовых шапок; Различные виды головных уборов; Как ухаживать за головными уборами.
Вам понравился этот пост?
Нажмите на звездочки, чтобы оценить!
Средний рейтинг / 5.
Материалы для изготовления головных уборов – традиционные и новые ткани с высокими эксплуатационными характеристиками — SetarTrading Hats
Существует огромное разнообразие материалов, используемых при изготовлении головных уборов, как в прошлом, так и в настоящем. В этот обзор мы включили только материалы, наиболее часто используемые в современном шляпном деле.
НАТУРАЛЬНАЯ СОЛОМКА, ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ДЛЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ШЛЯП
Мы часто упускаем из виду, что шляпы из натуральной органической соломы изготавливаются вручную соломенными ткачами. Волокна сплетаются или вплетаются в конусообразные колпаки. Плетение конуса может занять 25-60 часов в зависимости от плотности и качества плетения, а также опыта ткача.
Рафия пальма имеет длинные листья, до 80 футов, из которых прожилки идут на изготовление шляп, сумок, обуви, галстуков, текстиля. Шапки вяжут крючком, плетут или сплетают и вшивают в шапку. Часто для шапки используют одну длинную прядь. Шляпы легкие, воздушные, прочные и часто складные.
Пальма токила используется для изготовления знаменитых эквадорских панам. Волокна сортируются по толщине, ровности, цвету, текстуре. Волокна вручную вплетаются в капюшон конусообразной формы, а затем переплетаются в желаемый стиль. По плотности плетения шляпы сортируются по классам, чем выше класс, тем дороже шляпа. Волокна токильи сплетаются в конусообразную форму, а затем придаются желаемому стилю. Эти шапки легкие, дышащие. Панамы Montecristi высшего качества ткут только мастера-ткачи в регионе Монтекристи в Эквадоре. В последние годы отбеленное пальмовое волокно все чаще используется для изготовления недорогой версии в Китае.
Солома из пальмовых листьев туго сплетена вручную, а затем сшита внахлест. Чем больше перехлестов на дюйм, тем более гладкие, прочные, водоотталкивающие и солнцезащитные шляпы.
Морские травы растут в прибрежной, соленой среде. Различные виды используются в их естественных желтоватых, коричневатых оттенках. Их свободно вплетают в шапочки.
Солома Раш — толстая и жесткая солома зеленого оттенка. Шляпы из тростниковой соломы тоже жесткие, часто трескаются, но при этом легкие и воздушные. Как правило, недорогие садовые шляпы, пляжные шляпы в стиле спасателей.
Пшеничная солома , двойная пшеница или одинарная пшеница, толстая и грубая. Шляпы из пшеничной соломы жесткие. Laichow представляет собой сплетенную в косу пшеничную солому.
Миланская солома, когда-то это означало красивую золотистую пшеничную солому, выращенную на песчаной почве, но в настоящее время это больше относится к стилю плетения оригинальных шляп из миланской соломы. Чаще всего это синтетические волокна, конопляная бумага.
Sinamay изготовлен из растительного волокна абаки (выращенного на Филиппинах). В отличие от рафии, волокно абаки получают из стеблей листьев, а не из листьев. Головные уборы сбиваются из жесткой плоской простыни или неплотно сплетенного капюшона. Обычно из синамая делают модные шляпы, шляпы дерби и вуалетки. Pinok Pok , более качественный, более плотный синим.
Сизаль изготавливается из сизаля. Волокна получают путем отбивания и измельчения листьев. Затем сортируются по сортам в зависимости от текстуры. Более тонкие сорта используются для плетения капюшонов. Сизаль используется для изготовления канатов и шпагатов, особенно из-за его устойчивости к износу в соленой воде. Некоторые шляпы «синамай» сделаны из сизаля. Parasisal тканый с переплетением 2 на 2, Тонкий сизаль с плетением 1 на 1 (льняной), Плетеный сизаль с переплетением «рыбная сеть».
Бунталь из пальмы талипот. В наше время мало.
Джут представляет собой растительное волокно, изготовленное из стеблей и кожуры джутовых растений. Производится в основном в Индии и Бангладеш. Джутовая ткань представляет собой неплотно переплетенные нити материала с золотым блеском. Он прочный и дышащий. Используется в основном для полос и акцентов.
Мешковина, мешковина, крокус из джута или сизаля.
Конопляная солома — одно из первых растений, из которого изготавливали пригодное для использования волокно. Конопляная солома перерабатывается в бумагу и текстиль. Текстура чистой конопли похожа на лен.
Манильская пенька , которая используется для плетения шляп, является разновидностью банана, абака;
Кукуруза — кукурузная солома
Сиань – восточная солома, морская трава.
Действительно больше, чем просто двойники. Шляпы из этих волокон представляют собой экономичную и долговечную замену шляпам из органической соломы. Эти бумажные волокна перерабатываются из конопли, чаще всего риса, и из них на машине изготавливаются листы или оплетки. Затем сшивают, формируют и, возможно, глазируют.
Соломка Toyo — это рисовая бумага. Пряжа обычно соткана машинами. Затем прессовали, пропаривали и покрывали пластиковой глазурью. Пряжу также можно плести, вязать крючком. Соломенные шляпы Toyo легки и удобны в носке. Бангкокское плетение имеет перпендикулярный рисунок, что придает шероховатости, неровности, неповторимый вид.
Солома Shantung представляет собой бумажное волокно машинного плетения. Он сплетается в плоский лист, а затем придается желаемая форма шляпы. Также относится к типу переплетения, когда более грубая пряжа проходит крест-накрест.
Бумажная оплетка; скрученных бумажных нитей сплетены в непрерывную косу. Затем с небольшим нахлестом вшиваем в капюшон начиная от центра. Затем капот принял желаемую форму. Шляпы из бумажной тесьмы часто изготавливаются из смеси бумаги и хлопка или полиэстера.
тканевые шляпы
Натуральный, органический текстиль, используемый в шляпе,
Коттон — пушистый, почти чистый фибранный фибран, в ярны, чтобы сделать текстовые, такие как пушистые, почти чистое клеточное волок махровая ткань, джинсовая ткань, батист (батист), сирсакер, саржа. Хлопок часто смешивают с другими натуральными или синтетическими волокнами, такими как лен, вискоза, полиэстер, бумага. Хлопковые шапки очень удобны в носке, дышащие, гипоаллергенные, их можно стирать и упаковывать. Смеси используют другие свойства, чтобы предотвратить усадку, выцветание, сморщивание.
Саржа – это хлопок, сотканный из параллельных диагональных ребер, а не полотняного переплетения (над-под, над-под). Нить основы окрашена в цвет индиго, нить утка/наполнителя белая.
Махровая ткань представляет собой неразрезанное ворсовое переплетение из хлопка или льна. Петли могут быть как с одной, так и с обеих сторон. В основном шляпы в форме ведра сделаны из махровой ткани, но вы часто найдете ее в виде повязок внутри шляп и солнцезащитных козырьков.
Seersucker также хлопок полотняного переплетения с прочно вплетенными гофрированными полосками. В основном детские шапки и солнцезащитные козырьки.
Gingham — это плотная хлопчатобумажная ткань. Из окрашенной пряжи ткут для создания полос, пледов. Имеет мягкий, блестящий вид.
Байковая ткань это хлопчатобумажная ткань полотняного или саржевого переплетения. Используется для подкладки зимних головных уборов.
Холст в основном состоит из хлопка или льна, смешанного с полимером, полотняного переплетения или более плотного утиного переплетения. Это сверхпрочная ткань, немногие шляпы сделаны из холста, но часто более плотные хлопчатобумажные ткани описываются как холст.
Лен изготовлен из волокон льна. Лен легкий, прочный, хорошо впитывает влагу, более блестящий, чем хлопок. Это ткань с высокими эксплуатационными расходами, легко мнется. Льняные шапки очень удобны, охлаждают в жаркие дни. Классическое льняное переплетение часто маскирует другие материалы, обычно хлопок, под лен.
Рами изготавливается из внутренней коры стеблей различных растений семейства крапивных. Рами — одно из старейших волокон, используемых для изготовления ткани. Очень прост в уходе, не садится и не теряет форму, при намокании становится прочнее, а при стирке блестит. Также называется травяным бельем.
СИНТЕТИЧЕСКИЕ ТКАНИ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ДЛЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ШЛЯП
Полиэфирные волокна синтезируются из продуктов на основе нефти. Ткани из полиэстера прочны, устойчивы к растяжению, усадке и сминанию. Шляпы из полиэстера сохраняют форму, цвет, легко стираются и быстро сохнут. Из полиэфирных волокон делают пряжу, плетут и плетут, как солому. Эти шляпы имитируют внешний вид соломенных шляп с тем преимуществом, что их можно безопасно носить в воде, не повреждая шляпу.
Нейлон также представляет собой синтетическую ткань на полимерной основе, легкую, прочную, устойчивую к растяжению, складкам, выцветанию и усадке. Нейлон менее гидрофобен, чем полиэстер, поэтому лучше впитывает влагу. Нейлоновые ткани с открытой конструкцией обеспечивают циркуляцию воздуха, поэтому в жаркие летние дни в них прохладно. Нейлон может быть блестящим или матовым. Головные уборы из нейлона просты в уходе, их можно стирать, они быстро сохнут. Грязь не цепляется за его гладкие волокна, их можно протирать даже влажной тряпкой.
Акрил — легкий, мягкий материал, который можно имитировать шерсть, кашемир или хлопок. Его часто смешивают с другими натуральными волокнами. Его можно стирать, он не выцветает, но некоторые могут пушиться.
SUPPLEX® Nylon – это усовершенствованная нейлоновая ткань. Он разработан, чтобы сочетать в себе мягкость и эластичность хлопка с прочностью, долговечностью и эксплуатационными преимуществами нейлона. Одежда из Supplex® дольше остается новой. Это никогда не будет пушком или пилюлей. Это означает, что ваш головной убор сохранит свою великолепную форму и яркий цвет на солнце, прибое и многократных стирках.
Вискоза – это искусственное волокно из природного материала на основе целлюлозы; обычно шерстяная масса. Поскольку он основан на целлюлозе, он имеет свойства, аналогичные хлопку. Влагопоглощающая (больше, чем хлопок), дышащая, легко окрашиваемая, мягкая, гипоаллергенная, удобная в носке. Он также легко сминается и не обладает хорошей прочностью или сохранением формы, имеет очень низкое эластичное восстановление. Ткани из вискозы могут имитировать на ощупь и текстуру шелка, шерсти, хлопка, льна. Производится из различных переплетений, джерси, бархата, жаккарда. Шляпы изготовлены из смесовых материалов вискозы.
Органза — это прозрачная ткань полотняного переплетения из шелковых или синтетических волокон. Он легкий, как воздух, прозрачный, гладкий, хрустящий и с легким блеском. Выпускается в различных фактурах: хрустальная органза-мерцающая, зеркальная органза-отражающая, измельченная органза-гофрированная, сатиновая органза-сбоку блестящая. Многие наши шапочки изготовлены из органзы. Он также используется для украшения женских шляп.
Шелк — роскошная натуральная ткань (80 % фиброина, 20 % серицина). Имеет гладкую, мягкую текстуру, блеск. Шелк также впитывает влагу и не проводит тепло, как шерсть. Это делает его удобным для зимы и лета.
Атлас — это название плетения, а не ткани. Четыре уточных нити перекрыты одной нитью саржевого переплетения. Первоначально изготавливалась из шелковой нити, но сейчас в основном из полиэстера. Это приводит к тому, что одна сторона ткани гладкая и блестящая, а обратная – матовая. Роскошно смотрятся шляпы, шарфы, перчатки из атласа или дополненные атласными аксессуарами. Другие материалы, такие как шерсть или хлопок, также могут быть сотканы с атласным переплетением. Сатин сотканный из хлопка в атласе, Gattar это смесь шелка и хлопка, Baronet сатин имеет лицевую сторону из вискозы и изнанку из хлопка,
Тафта , также не ткань, а переплетение. Наполнительная пряжа тяжелее основного ярда, что создает тонкий ребристый вид. Тафта может быть хлопковой, вискозной, нейлоновой, использоваться отдельно или в комбинации.
Шифон относится к легкой прозрачной ткани полотняного переплетения. Он соткан открытым переплетением из туго скрученных нитей. Его действительно следует использовать для обозначения легкости ткани, например, шифонового атласа или шифоновой тафты. Для изготовления шифона можно использовать синтетические волокна, шелк или шерсть.
Кринолин — грубая ткань, из которой шили нижние юбки. Некоторые из наших головных уборов украшены кринолином.
Конский волос в настоящее время изготавливается из синтетических волокон, нейлона или сарана. Сети из конского волоса представляют собой ткани открытого плетения. Многие из наших чар и украшений для шляп сделаны из конского волоса.
Тюль – тонкая легкая сетчатая ткань с шестиугольной сеткой.
Шерсть изготавливается из мягких волокон животного происхождения, чаще всего мериносовой овцы или ягненка, но может быть альпака, верблюд, лама, ангорская коза. Шерстяные ткани прочны, не мнутся, влагоотводящие, огнестойкие, гипоаллергенные. Чем хороша шерсть, так это тем, что она сохраняет тепло благодаря своим изолирующим свойствам и сохраняет прохладу благодаря воздухопроницаемым карманам.
Вареная шерсть производится путем усадки трикотажных или тканых шерстяных или полушерстяных тканей в горячей воде. Это создает более плотную войлочную ткань. Многие наши шапочки и береты сделаны из вареной шерсти.
Войлок шерстяной изготавливают из шерстяных волокон, спутанных вместе в паре и щелочи. Он не тканый, поэтому не распутается. Поверхность натуральной шерсти покрыта восковым налетом, что делает ее водоотталкивающей и грязеотталкивающей. Как и шерсть, шерстяной войлок огнестойкий и гипоаллергенный.
Войлок из смеси шерсти, обычно войлок из смеси шерсти и вискозы. Мягче, чем 100% шерстяной войлок, легче мнется, немного водостойкий. Сколько преимуществ шерсти сохраняется, зависит от процентного содержания шерсти по сравнению с вискозой в смеси.
Войлок современный , акриловый фетр изготовлен из переплетенного акрила (пластика). Преимущество перед шерстяным войлоком в том, что он не дает усадки, не окрашивается отбеливателями и красителями. Недостаток, он будет пушиться, не огнестойкий. Эко-войлок изготовлен из переработанного пластика. Также называется веганским войлоком, модным войлоком.
Пряжа букле состоит из двух слоев неравномерного натяжения, образующих петли и завитки. Ткань букле может быть связана спицами или соткана из пряжи букле. Это кажется тупым. Это может быть шерсть, полушерстяная ткань, акрил и т. д.
Твид — это шерстяная ткань плотного плетения с грубой поверхностью. Ткут из многоцветной шерстяной пряжи полотняным или разновидностью саржевого переплетения (елочки, ромбы, шевроны, клетка). Твид также изготавливается из смесовой шерсти.
Cassimere — это плотная шерстяная ткань.
Кашемир Шерсть получают из кашемировых и других видов коз. Кашемировая шерсть мягче, тоньше, прочнее и лучше изолирует, чем другая шерсть. Но не все кашемиры одинаковы. Существует огромная разница в цене из-за длины и прочности волокон.
Флис , мягкая полиэфирная ткань. Используется для головных уборов в холодную погоду и внутренней подкладки.
Бархат — гладкая ткань ворсового переплетения. Он может быть изготовлен из шелка, хлопка или синтетических волокон. Шапки, кепки, береты, шарфы выполнены из бархата. Также используется для акцентирования и выравнивания шляп.
Синель относится к типу используемой короткой пряжи. Ткани из синельной пряжи.
Шамбре имеет белый матовый вид из-за использования белой пряжи в основе.
Батист это прозрачная ткань из шерсти, вискозы, хлопка, шелка или льна.
Мех , мягкая, густая шерсть животных. Войлок меховой чаще всего изготавливается из шкуры кролика, бобра, зайца. Он мягче шерстяного войлока. Мохер – высококачественный меховой войлок, обычно изготавливаемый из меха кролика. Peachbloom Войлок из меха кролика очень высокого качества.
Кожа изготавливается из шкур животных, в основном крупного рогатого скота, овец и коз. Поверхность полуанилиновой и пигментированной кожи покрыта пигментом для обеспечения постоянного цвета и устойчивости к пятнам. Поверхность кожи шлифуется для устранения дефектов (полное зерно не шлифуется). Готовый спилок и кожа состаренной зернистости обработаны для имитации зернистой кожи или поношенного вида.
Замша кожа с ворсованной отделкой.
Ткани COOLMAX® Ткань CoolMax® является лидером в области управления влажностью. Многие клиенты выбирают ткань CoolMax® для своей спортивной одежды. Люди требуют разного уровня комфорта в своей деятельности. Система классификации CoolMax® с тремя различными уровнями производительности помогает оптимизировать производительность и сохранять прохладу и сухость во время тренировок, занятий спортом, приключений или отдыха.