Костюм Деда Мороза – история его эволюции

У каждого народа своё название и свой костюм Деда Мороза. Образ нашего Дедушки складывался на протяжении многих веков. Его возраст – около 2 тысяч лет! Никто не знает точно, как он выглядел в те далёкие времена. 

Образ Деда Мороза был создан восточными славянами. Этот персонаж славянского фольклора упоминается в легендах, сказках, преданиях, эпосах и обрядовых песнях. Исследования такой своеобразной “устной летописи” и древнейшей славянской культуры в целом, проведённые учёными-искусствоведами, позволяют сформировать исторически верное представление об одежде Деда Мороза.

Традиционный костюм Деда Мороза.

Внушительных размеров седовласый старик с длинной густой и пушистой, как снег бородой, путешествовал на тройке белых лошадей, символизирующих три зимних месяца. Белые (серебристые) волосы и борода – символы могущества, счастья, благополучия и богатства. Таким был народный любимец на протяжении многих столетий и остался таким до наших дней. Менялась лишь его одежда.

Отправной точкой в исследовании эволюции костюма Деда Мороза может являться его изначальный облик, воссозданный искусствоведом-этнологом Светланы Васильевны Жарниковой. Она является кандидатом исторических наук, и уже многие годы занимается изучением восточнославянской культуры. Поэтому её мнение в отношении одежды Деда Мороза можно считать вполне авторитетным. С ним соглашается большинство российских историков.

Как утверждает Жарникова С.В., традиционный костюм Деда Мороза состоял из таких элементов:

Шуба.

У нашего Дедушки всегда была длинная толстая шуба, почти до пола (по щиколотку, либо до голени). Её цвет был белым или серебристым. Белый символизировал чистоту, совершенство, мир и взаимопонимание. Серебро олицетворяло холодные северные просторы.

Шубу обшивали лебяжьим пухом и украшали серебряными вышивками. Орнамент был различным: звёзды, кресты, гуськи.

Звёзды изображались восьмиконечными, что означало обожествление образа зимнего волшебника. Вифлеемская звезда, которая загорелась с рождением Иисуса, была восьмиконечной. Мы можем видеть её на всех иконах Богородицы – покровительницы России. Ещё до принятия православия такие звёзды украшали древнерусские флаги, одежду, значимые предметы культуры и быта. Они символизировали вечность, благодать и устойчивость.

Шапка.

Цвет шапки непременно соответствовал цвету шубы. Её украшали серебряным и жемчужным шитьём. Шапка Дедушки также оторачивалась лебяжьим пухом. Её традиционная форма – полуовал. Это традиционная тёплая боярская шапка.

Спереди на оторочке шапки был треугольный вырез, похожий на стилизованные рога – отголосок древних верований язычников. Рога являлись символом власти и могущества.

Рукавицы.

У Деда Мороза изначально были огромные белые трёхпалые рукавицы, украшенные серебряными вышивками. Они олицетворяли чистоту и святость даров, принимаемых из рук Дедушки. Ещё со времён неолита трёхпалость символизировала божественное начало.

Традиционными вышивками на рукавицах были свастики – вращающиеся кресты с загнутыми концами. Это древнеславянский символ движения, вращения Солнечного круга, раскрывающий суть мироздания. Также свастика означала благополучие, жизнь и свет. Само слово «свасти» переводится как приветствие, пожелание удачи, благоденствие.

Кушак.

Иногда Дедушка подвязывал шубу кушаком. Он был белым с вышитым орнаментом, являлся оберегом и символизировал связь с предками.

Рубашка и брюки.

Эта одежда была сакральной и скрывалась под долгополой шубой. Не смотря на то, что её не выставляли на обозрение, она также подбиралась по определённым правилам.

Льняные рубашка и брюки были белого цвета и символизировали святость и чистоту. Их украшала вышивка белым геометрическим орнаментом.

Валенки.

Настоящий Дед Мороз носил исключительно белые валенки, расшитые серебром. Никаких сапог! Серебристо-белая цветовая гамма символизировала луну, север, воду и чистоту.

Костюм Деда Мороза дополнял  большой хрустальный или посеребрённый посох с витой ручкой. Хрусталь символизировал скованные льдом воды. Посох декорировался лунницей и головой быка. Эти символы также имеют языческие корни. Лунница – это стилизованное изображение месяца, а голова быка – олицетворение власти, плодородия и счастья.

Это основные черты облика исконно русского Деда Мороза. Но в наши дни трудно встретить новогоднего Дедушку в такой одежде. Устоявшийся веками образ претерпел значительные изменения.

Эволюция костюма Деда Мороза.

В конце XIX века в литературе стали появляться двойники Деда Мороза. В 1840 году в одной из сказок Одоевского появился добрый «Мороз Иванович» – прототип Деда Мороза.  А в 1863 году Некрасов в поэме «Мороз, Красный нос» изобразил злого Мороза. В 1886 году появляется добрый Морозко, а в 1890-е годы – Мороз Ёлкич.

Костюм Деда Мороза эволюционировал под влиянием литературы. Так, в конце XIX-начале XX вв. его шуба и шапка стали холодного синего цвета. Их расшивали серебряной нитью, имитирующей морозные узоры. Опушку шапки и оторочку шубы стали делать из белого меха.

После 1917 года одежда Деда Мороза стала красного цвета – под цвет интернационального пролетарского флага. Революционный красный был также символом труда, мужества, красоты и праздника.

Трёхпалые рукавицы заменили красными варежками. Вместо жемчуга на шапке появились стеклянные алмазы и самоцветы. Дедушка стал носить красные сапоги с приподнятым носком, с небольшим скошенным каблуком или вообще без него. Брюки стали шить также красного цвета. Обязательным элементом костюма стал пояс-кушак.

В советское время у Деда Мороза также появился красный мешок с подарками. Некоторые мультипликаторы стали изображать Дедушку на лыжах.

Со временем изменился и посох Дедушки – на нём стали помещать звезду-снежинку или просто круглый набалдашник.

Во времена Второй Мировой Войны свастические узоры были исключены, так как стали ассоциироваться с фашизмом и Гитлером.

В 60-х годах в некоторых советских республиках появились зелёные одеяния Деда Мороза.

Современный облик Деда Мороза.

В Новогоднюю ночь 2017 будут допустимы три цвета костюма Деда Мороза: красный, синий, белый. Оторочка – белым или голубым мехом. Вышивка может встречаться как серебряными, так и золотыми нитями.

Подражая Санта Клаусу, наш современный Дедушка иногда стал надевать короткую шубейку и носить колпак с помпончиком, что недопустимо. Фантазия современных стилистов практически полностью вытеснила устоявшийся веками образ властелина зимы.

К сожалению, всё чаще наш Дед Мороз стал походить на заморского Санта Клауса, что означает уход от родных традиций. В Новый год 2017 хочется вернуться к истинно русскому образу любимого детского волшебника.

Вызов Деда Мороза на дом или выступление Деда Мороза на утреннике всегда оставляют яркое впечатление в памяти детей. Так пусть оно будет правильным!

Заказать Деда Мороза и Снегурочку на дом, к детям, на корпоратив.

Единая служба Деда Мороза

8-495-970-95-59

Творческий проект по технологии «Костюм Снегурочки»

Обоснование выбора темы проекта

Скоро наступит самый любимый праздник детей и взрослых – Новый год. У меня есть младшая сестра которая с нетерпением ждет прихода Деда Мороза и Снегурочки. Мне бы хотелось порадовать сестру и сшить для нее костюм Снегурочки.

Прежде чем начать работу, я долго искала ту модель, которая бы подошла, мне. И я нашла то, что мне нужно в сети Internet. Данную модель несложно сшить и материальные затраты на покупку ткани не велики.

Я думаю, что костюм получится таким, каким я хочу. И мне будет очень приятно, если этот костюм понравится моей сестре.

Цели и задачи проекта.  

Для того чтобы создать какой либо интересный костюм нужно потратить много времени, сил и , конечно немало денег.

Моя задача состоит в том, чтобы создать своими руками недорогой, красивый костюм.

Цель моего проекта:

1. Разработать и изготовить костюм Снегурочки .
2. Закрепить и усовершенствовать навыки обработки ткани, конструированию, моделированию, работе на швейной машине.
3. Развивать творческое мышление и самостоятельную творческую деятельность, используя данный проект.
4. Научиться оценивать свои способности.

Требования к готовому изделию:

1. Быть оригинальным.
2. Я должна изготовить его самостоятельно.
3. Быть недорогим.

Объект исследования: костюм Снегурочки.

Выбор ткани

Для изготовления моего костюма я решила использовать парчу синего цвета с серебреным рисунком, синтепон и тесьму для отделки.

Оборудование

Инструменты и приспособления

• Швейные иглы
• Английские булавки
• Наперсток
• Сантиметровая лента
• Портновские ножницы
• Утюг
• Гладильная доска
• Колышек

Историческая справка

1. История костюма 

Чтобы иметь полное представление о костюме Снегурочки и возможных вариантах его исполнения, я решила ознакомиться с историей появления этого сказочного персонажа, а так же о народных традициях такого элемента костюма, как кокошник.

Практически в каждой стране мира есть персонаж, который ассоциируется с Новым годом. Санта- Клаус в США и Австралии, Святой Николай в Бельгии, Пэр Ноэль во Франции. Каждый из этих персонажей, как правило, носит фольклорный характер и отражает народные традиции. Наш Дед Мороз в этом смысле уникален – он единственный из ряда своих новогодних «коллег» имеет внучку Снегурочку.

История Снегурочки на фоне многовековой биографии Деда Мороза выглядит скромно. Если новогодний старец появился в русском фольклоре еще в период формирования славянского государства, то его помощница «родилась» лишь в 1873 году, когда Александр Островский написал свою знаменитую пьесу «Снегурочка». Правда, по замыслу писателя Снегурочка изначально была дочкой Деда Мороза, и только позднее другие литераторы почему–то превратили ее во внучку.

Кого в детстве не печалила история сказочной Снегурочки? В детстве мы задумывались о душевной черствости ее близких: ведь лето с его солнечными днями было не лучшей порой для «холодной» Снегурочки, а приемные родители все стремились отправить ее погулять с подружками в лес, на лужайку, на солнце. Став старше, мы начинали понимать глубинные языческие корни весенней сказки Александра Николаевича Островского. И уже смерть Снегурочки соединялась не столько с гибелью от огня любви, зажженного в ее сердце, сколько с пониманием, что ее принесли в жертву Яриле-Солнцу во имя будущего благоденствия берендеев.

Созданная не на заказ, пьеса поразила и порадовала друзей драматурга. «Видно…, что это дивное произведение … было интимной стороной души Островского»(1), – писал Константин Коровин. Возможно, эта камерность и привлекла известного мецената Савву Ивановича Мамонтова, решившего поставить ее на домашней сцене Абрамцевского кружка в Москве (премьера состоялась 6 января 1882 года). Эскизы театральных костюмов, выполненные Виктором Михайловичем Васнецовым для этой постановки, хранятся в музее-заповеднике «Абрамцево». Через три года, в 1885 году, Васнецов делает новые эскизы костюмов, уже для постановки оперы Н.А. Римского-Корсакова «Снегурочка» в Русской частной опере С. И. Мамонтова в Москве.

В пьесе Островского практически нет прямых описаний одежды героев. Это дало Васнецову повод обратиться не только к своей фантазии, но и к знанию народного крестьянского костюма, который был ему хорошо известен.

Костюм Снегурочки состоит из рубахи и сарафана. Рубахи девушки и женщины на Руси носили длинные, преимущественно белого цвета, сшитые из прямых полотнищ льняной или конопляной ткани домашнего изготовления; декор и цветовая гамма в каждой российской губернии были свои, неповторимые. В старинных рубахах преобладали узорное ткачество и вышивка льняными, шелковыми, позднее хлопчатобумажными нитями, а со второй половины XIX века шире использовались разнообразные тканые нашивки, аппликация, тесьма, ленты, кружево и блестки. Узор располагался в основном у ворота, оплечья, рукавов и подола, так как являлся не только украшением, но и оберегом от злых сил.

 
Эскизы костюмов Снегурочки В.М. Васнецов

Внучка Деда Мороза, маленькая симпатичная девушка, одетая традиционно в белые одежды (иногда шубка бирюзового цвета), на голове у нее восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом, вечно молодая и жизнерадостная – это она, Снегурочка. Дата появления на свет Снегурочки, как и дата рождения самого Деда Мороза, покрыта тайной (вся эта личная жизнь необычных существ вообще очень загадочная штука – внучка у Деда Мороза есть, а о детях ничего неизвестно). Образ Снегурочки – символ застывших вод.

Снегурочка является постоянной спутницей дедушки, когда подарков в мешке становится меньше, помогает его нести, запрягает и распрягает оленей (или все-таки лошадей?) и проводит ежегодный техосмотр саней. Перед Новым Годом вместе с Дедом Морозом разбирает письма и прочую корреспонденцию, которая в Великий Устюг приходит в огромных количествах, придумывает оригинальные подарки и представления для самых маленьких детей, их же и развлекает, в то время как Дед Мороз выведывает у родителей, хорошо ли дети вели себя в течении года.

На праздниках Снегурочка помогает своему уже давно немолодому дедушке веселить ребятню играми, водить у елки хороводы, раздавать подарки.

Только у нашего Деда Мороза есть внучка Снегурочка и родилась она в России. Снегурочка – это литературный персонаж. Вскоре после появления в жизни россиян героя Деда Мороза, в 1873 году у него появилась молодая помощница, сначала позиционировалась как дочка, – Снегурочка. Это произошло благодаря пьесе Александра Островского «Снегурочка», которую он создал на основе народной сказки о девушке, вылепленной из снега и растаявшей от теплых солнечных лучей. Позже писатели и поэты превратили ее во внучку.

Лирическая, красивая история про Снегурочку многим понравилась. Известный меценат Савва Иванович Мамонтов захотел поставить ее на домашней сцене Абрамцевского кружка в Москве. Премьера состоялась 6 января 1882 года. Эскизы костюмов для нее выполнил В.М. Васнецов (в светлом сарафане с обручем или повязкой на голове), а три года спустя знаменитый художник делает новые эскизы уже для постановки одноименной оперы Н.А. Римского-Корсакова, созданной на основе пьесы Н.А. Островского.

К созданию внешнего облика Снегурочки имели отношение еще два известных художника. М.А. Врубель в 1898 году создал образ Снегурочки для декоративного панно в доме А.В. Морозова (в белой, сотканной из снега и пуха одежде, подбитой горностаевым мехом). Позднее, в 1912 году, свое видение Снегурочки представил Н.К. Рерих (в меховой шубке), участвовавший в работе над постановкой драматического спектакля о Снегурочке в Петербурге.

История о девушке из снега, пришедшей к людям, становилась все более популярной и очень хорошо «вписалась» в программы городских рождественских елок. Постепенно Снегурочка становится постоянным персонажем праздников как помощница Деда Мороза. Так рождается особый русский обычай празднования Рождества с участием Деда Мороза и его красивой и умной внучки.

Почему – до сих пор неизвестно. Но после репрессий 1927 – 1935 годов Снегурочка надолго пропала и в качестве постоянной спутницы Деда она возродилась лишь в начале 1950-х благодаря усилиям детских классиков Льва Кассиля и Сергея Михалкова, которые писали сценарии для кремлевских елок. Дед Мороз и Снегурочка вошли в общественную жизнь страны как обязательные атрибуты встречи наступающего Нового года. Место её рождения сегодня оспаривают два населенных пункта России: Костромская область, где в имении Щелыково Островский написал свою знаменитую сказку, и Санкт-Петербург, где создал свою бессмертную оперу Римский-Корсаков.

2. История кокошника 

Кокошник – это старинный русский женский головной убор в виде гребня (округлого щита или опахала) вокруг головы. Название происходит от древнерусского слова «кокошь», обозначавшего курицу-наседку. Представляет собой легкий веер, пришитый к шапочке или волоснику, украшенный позументом, жемчугом, бисером, бусами или даже драгоценными камнями. Кокошники плотно охватывали женскую голову, закрывая волосы, заплетенные в косы и уложенные венком или пучком.

Упоминания о кокошнике встречаются со времен Древней Руси. Кокошник имел разнообразные конструкции и украшения, для каждой губернии была характерна своя форма.

В допетровской Руси боярыни и царицы. Петр I, вскоре после прихода к власти, отменил народный костюм у знати, заменив его на европейский. Но кокошник сохранился в крестьянской среде, как атрибут праздничного или свадебного наряда, пока не был возвращен Екатериной II в женскую придворную одежду

В 20-е годы, благодаря моде на все русское, кокошник стал известен модницам всего мира. Уезжая заграницу, часть аристократии взяла с собой именно предметы русской моды – нарядные придворные платья и кокошники, которые теперь рассеяны по музеям мира.

Прежде чем начать работу над проектом я очень много искала вариантов костюмов Снегурочки, ведь он должен подходить для девочки 4 лет

Для своей работы я выбрала модель 1.

Она легче в изготовлении и для меня эта модель подойдет больше. В данный костюм я внесла изменения, вместо шапочки хочу изготовить кокошник. Я считаю, что он придаст оригинальность будущему костюму.

Полностью текст работы приведен в Приложении.

Презентация.

DIY Heat Miser + Snow Miser Jell-O Cups — Auburn Artisan

16 декабря 2019 г. 16 декабря 2019 г. Категории Сделай сам, Праздник Оставить комментарий на DIY Heat Miser + Snow Miser Jell-O Cups

Не знаю, как вы, а мой самый любимый рождественский фильм всех времен — Год без Санта-Клауса ! А что за фильм без Жара и Скупца на снегу?! Эти красочные персонажи вдохновили на создание этих красочных желейных стаканчиков!

Я пытался придумать идеи для самоделок на это Рождество и вспоминал обо всех моих любимых рождественских занятиях, еде и фильмах, которые можно посмотреть, и тогда мне пришла в голову эта идея! Я обожаю эти ностальгические старые пластилиновые праздничные фильмы, и «Год без Санта-Клауса » не исключение!

Если вы никогда его не видели или просто хотите повторить: Год без Санта-Клауса рассказывает о Рождестве, когда Санта заболел и решает взять отпуск, а не участвовать в рождественских мероприятиях, потому что он в отпуске. неверие в то, что в мире остался дух Рождества. В нетерпеливой попытке доказать, что Санта ошибается, два эльфа, Джингл и Джангл, берут одного из северных оленей Санты, Виксен, и направляются в Сауттаун, США, чтобы найти верующих в Рождество. Виксен попадает в ловушку ловца животных, который отказывается отпускать ее к эльфам. Эльфы пытаются убедить мэра Южного города, что они помощники Санты, а Лисица — один из северных оленей Санты. Мэр заявляет, что если они смогут заставить снег на Рождество в Сауттауне (чего никогда не бывает), то он поверит им и освободит Виксен. Это означает, что Джингл и Джангл (с помощью миссис Клаус) должны убедить Скупого Жара отказаться от своей территории в Южном городе, чтобы Снежный Скупой мог вызвать снег на Рождество. Братья Скупые борются за то, кто контролирует погоду в Сауттауне, и в конечном итоге им всем нужно посоветоваться со своей матерью (Матерью-природой), чтобы заставить братьев подчиниться и работать вместе и спасти дух Рождества.

Этот фильм вызывает у меня так много теплых детских воспоминаний, и именно поэтому я решила приготовить эти милые маленькие желейные десерты, чтобы отпраздновать Рождество в этом году! Кроме того, легендарная песня Heat Miser и Snow Miser может быть самой знаковой песней из когда-либо написанных! ха-ха Шучу! Но насколько цепляет эта штука?! (видео ниже)

Жевательные стаканчики Heat Miser + Snow Miser

• Сложность: легкая
• Печать

Расходные материалы:
– Желейная смесь (красная, оранжевая, желтая, светло-голубая и темно-синяя)
– Взбитая глазурь
– Прозрачные десертные стаканчики
– Посыпка
– Зубочистки
– Цветная бумага (красная, оранжевая, желтая и голубая)
– Ножницы
– Клеевой пистолет

Инструкции:

СТАКАНЧИК ДЛЯ ЖЕЛЕЙ HEAT MISER
ШАГ A:
1.) Приготовьте красную смесь для желе, следуя указаниям на коробке. Когда смесь будет приготовлена, разделите ее на две равные части и отложите половину смеси в сторону. Возьмите половину смеси с красным желе и налейте равное количество в каждую десертную чашку. Вы должны заполнить чашку примерно на 1/4 – 1/3 смесью желе. Поставьте чашки в холодильник, чтобы желе охладилось и затвердело.
2.) Возьмите вторую половину смеси с красным желе и добавьте в нее ложку взбитого топпинга. Смешайте красную желейную смесь и взбитую начинку до полного растворения. Это придаст красному цвету более непрозрачный красновато-розовый цвет. Как только ваше первоначальное красное желе станет красивым и твердым в чашке, налейте на него тонкий слой этой оставшейся красновато-розовой смеси. Еще раз поставьте чашки в холодильник, чтобы они остыли и затвердели.
3.) Повторите шаги 1 и 2 для апельсинового желе. Всегда давайте время между слоями, чтобы желе полностью затвердело, иначе смесь соединится с предыдущим слоем.
4.) Повторите шаги 1 и 2 для желтого желе. Всегда давайте время между слоями, чтобы желе полностью затвердело, иначе смесь соединится с предыдущим слоем.
ШАГ B:
1.) Теперь, когда ваша желейная смесь полностью затвердела в чашке, пришло время делать украшения! Вы можете либо распечатать изображение пламени на листе картона, либо вырезать свое собственное изображение из цветной плотной бумаги.
2.) После того, как вы вырезали языки пламени, приклейте их на конец зубочистки.
3.) Нанесите немного взбитой начинки поверх желе, посыпьте немного посыпки и воткните зубочистку — и наслаждайтесь!

SNOW MISER JELLO CUP
ШАГ A:
1.) Приготовьте темно-синюю смесь для желе, следуя инструкциям на упаковке. Когда смесь будет приготовлена, разделите ее на две равные части и отложите половину смеси в сторону. Возьмите половину смеси темно-синего желе и налейте равное количество в каждую чашку для десерта. Вы должны заполнить чашку примерно на 1/4 – 1/3 смесью желе. Поставьте чашки в холодильник, чтобы желе охладилось и затвердело.
2.) Возьмите вторую половину смеси темно-синего желе и добавьте в смесь ложку взбитого топпинга. Смешайте смесь темно-синего желе и взбитую начинку до полного растворения. Это придаст темно-синему более непрозрачный средне-синий цвет. Как только ваше первоначальное темно-синее желе станет красивым и твердым в чашке, налейте на него тонкий слой этой оставшейся средне-синей смеси. Еще раз поставьте чашки в холодильник, чтобы они остыли и затвердели.
3.) Повторите шаги 1 и 2 для светло-голубого желе. Всегда давайте время между слоями, чтобы желе полностью затвердело, иначе смесь соединится с предыдущим слоем.
ШАГ B:
1.) Теперь, когда ваша желейная смесь полностью затвердела в чашке, пришло время делать украшения! Вы можете либо распечатать изображение снежинки на листе картона, либо вырезать свое собственное изображение из светло-голубой плотной бумаги.
2.) После того, как вы вырезали снежинки, приклейте каждую на конец зубочистки.
3.) Нанесите немного взбитой начинки поверх желе, посыпьте немного посыпки и воткните зубочистку — и наслаждайтесь!

UBURNARTISAN.COM

Шаг A

Шаг B

90 036

Я так счастлива, что получились эти желейные стаканчики, и теперь я хочу только посмотреть Год без Деда Мороза на повторе до Рождества! Всех с Рождеством!

И ты хоть на секунду не подумай, что я не пел эту песню все время, пока делал это!

«Я СЛИШКОМ МНОГО!»

Создатель и фотограф Auburn Artisan

Нравится:

Нравится Загрузка. ..

Просмотреть все сообщения Кейтлин Киршнер

Познакомьтесь с Дедом Морозом и его феей-крестницей Снегурочкой: Волшебные персонажи зимы из России

Дед Мороз, что в переводе означает (Великий) Дед Мороз, или Старик Мороз, — легендарный славянский персонаж, который ходит каждую новогоднюю ночь. Вместе со своей спутницей Снегурочкой он приносит радость детям, когда они дарят малышам подарки.

Несмотря на несомненное сходство между персонажем Деда Мороза и еще одним весельчаком в красном, который разносит подарки, есть и некоторые черты этой знаменитой иконы, которые отличаются от ее западного аналога.

Происхождение и характеристики Деда Мороза

Дед Мороз — праздничный персонаж, который с годами изменился. До христианства Дед Мороз был славянским волшебником или демоном зимы. Как гласят легенды, современный Дед Мороз благоволит к добрым, нежным и трудолюбивым, но готов наказать любого подлого или ленивого.

Однако он не всегда был таким, и нынешний Дед Мороз когда-то был древним Морозко , который, по данным информационного центра «Россия», был «могучим богатырем и кузнецом, сковывающим воду своими «железными» морозами». Русские народные сказки рассказывали о людях, «кормивших» Морозко овсяным киселем или кутью (отварной рис с изюмом и медом), чтобы он не заморозил их растения.

Темная сторона Деда Мороза раскрывается и в стихотворении Николая Некрасова «Мороз — Красный Нос»; сказка о том, как Дед Мороз убил крестьянскую вдову и осиротел ее детей. Этот жестокий волшебник зимы также был способен в прошлом похищать детей и возвращать их только тогда, когда родители снабжали его подарками.

Открытка Деда Мороза Маторин Николай Васильевич от 1917г. 02 Примерно в 19 веке волшебная фигура изменилась, и теперь вместо похищения детей он обеспечивает их с подарками на Новый год. Однако его отрицательные черты все еще иногда видны рядом с его положительными, в рассказах о Деде Морозе, которого в сказках также называют Королем Морозом.

• Рогатый помощник Санты: страшная легенда о Крампусе, Рождественский каратель
• Баба Яга, загадочная старуха славянского фольклора
• Шаб-э-Ялда — древний праздник зимнего солнцестояния, посвященный триумфу Митры

Деду Морозу по традиции около 2000 лет, и российские дети устроили ему день рождения 18 ноября. Дом Деда Мороза находится в Великом Устюге, Вологодская область, Россия, и его часто посещают дети и друзья Деда Мороза.

Дед Мороз в своем доме в Великом Устюге, Вологодская область, Россия. ( Кремль.ру/CC BY 4.0 )

Праздничный персонаж также путешествует по России и по России, навещая детей и знакомых, начиная с ноября, хотя его самая важная ночь приходится на канун Нового года. В эту ночь Дед Мороз и его спутница Снегурочка традиционно кладут подарки под елку (Новогоднюю елку), чтобы дети могли обнаружить их утром.

Внешностью Дедушка Мороз очень похож на Деда Мороза/Санта-Клауса. Обычно его изображают с белой бородой, красным носом и щеками. Он носит длинное красное пальто, расшитое звездами и крестами, с белым пухом по краям. У него также есть красная шапка, расшитая жемчугом. Его рубашка и брюки сделаны из льна и тоже вышиты. Его часто можно увидеть в красных или белых рукавицах и валенках на ногах. Из-за своего преклонного возраста и из-за магических способностей он также использует посох из серебра или хрусталя.

Рассказ о Короле Морозе

Популярная сказка начинается со злой мачехи, которая устала видеть и слышать свою добродушную и бескорыстную падчерицу, но при этом исполняет все прихоти собственной дочери. Однажды мачеха велит мужу избавиться от девицы, говоря: «Отпусти ее, старик; отошлите ее куда-нибудь, чтобы глаза мои не терзались более от ее вида и слух не терзался от звука ее голоса. Отправьте ее в поле, и пусть мороз сделает за нее все».

«Отпусти ее, старик…» ( Public Domain )

Старик умолял жену передумать, но найдя ее недвижимой, согласился и повез дочь на сани. Не снабдив ее даже теплым одеялом, он оставил девушку с поцелуем, прежде чем быстро вернуться в свой дом, не осмеливаясь оглянуться и увидеть страдания любимой дочери.

Бедняжка села возле елки и тихонько заплакала. Вскоре она услышала треск и, подняв глаза, увидела рядом с собой Короля Мороза.

— Ну, девица, — рявкнул он, — ты знаешь, кто я? Я король Мороз, король красноносых.

‘Приветствую тебя, великий король!’ ответила девушка, в нежном, дрожащим голосом. — Ты пришел за мной?

‘Тебе тепло, девица?’ он ответил.

— Довольно тепло, Король Мороз, — ответила она, хотя и вздрогнула, когда говорила.

Король Мороз повторил свой вопрос, подходя все ближе к девушке. Холодный воздух и треск усилились, но девушка продолжала отвечать: «Все еще тепло, о король!»

Иллюстрация к сказке о Короле Морозе. (1914) В. Каррик. ( Public Domain )

Король Мороз сжалился над юной девушкой за ее нежные манеры и уважительные слова, поэтому он завернул ее в меха, укрыл одеялом и осыпал ее подарками из драгоценных камней и штрафом. сани, запряженные шестью белыми лошадьми.

На следующее утро разгневанная мачеха сказала мужу, что он должен пойти забрать труп своей дочери. Она была потрясена, когда старик вернулся с большим сундуком, полным богатств, и его дочерью, которая была еще красивее прежнего, одетая в прекрасные меха и сияющее серебром с золотом платье. «Старик, сейчас же запрягите лошадей в сани, а мою дочь отвезите в то же поле и оставьте ее на том же месте точно», — приказала она.

Итак, он завернул ее в меха, укрыл одеялом и осыпал ее драгоценностями… ( Public Domain )

Дочь женщины упала на елку и надулась. Вскоре раздался треск и рядом с девушкой появился Король Мороз.

«Тебе тепло, девица?» Он спросил.

«Каким слепым старым дураком надо быть, чтобы задавать такой вопрос!» — сердито ответила она. «Разве ты не видишь, что мои руки и ноги почти замерзли?»

«Дед Мороз и падчерица». (1932) К Иван Билибин. ( Public Domain )

Отвергнутый словами молодой женщины, Король Мороз очень разозлился, и, щелкнув пальцами, а затем скрежеща зубами, она заморозила ее до смерти.

Мачехе не терпелось увидеть свою дочь с тем же богатством, что и ее презираемая падчерица, поэтому она послала своего мужа за девочкой. Можно было только представить ее удивление и отчаяние, когда он вернулся в дом с замерзшим телом любимой дочери…

• Древние корни рождественских обычаев
• Алконост и Гамаюн, мифические существа славянского фольклора
• Почему Рождество празднуется 25 декабря

Дед Мороз против Деда Мороза?

Судя по их внешнему виду и (современным) действиям, нельзя отрицать, что между Дедом Морозом и его западным аналогом Санта-Клаусом есть сходство. Тем не менее, с 1989 года бедный Дед Мороз потерял свою опору во многих постсоветских странах, и в некоторых областях вместо него появился Санта-Клаус, в то время как другие избегали всей этой идеи.

Две страны, которые совершили переход после распада Советского Союза, это Болгария и Украина. Обе страны выбрали более христианскую форму Деда Мороза/Санта-Клауса вместо Деда Мороза коммунистической эпохи. (На Украине праздничная фигура называется Святой Николай.)

Этот шаг, по-видимому, был мотивирован как религией, так и политикой — поскольку Дед Мороз символически сместил акцент с Рождества и религиозных ритуалов, связанных с этой датой для христиан, — что было целью коммунистический режим.

Почтовая марка с изображением украинского святого Николая. ( Public Domain )

Что касается тех, кто хотел выгнать традиционные праздничные цифры, BBC сообщила в 2012 году, что правительство Узбекистана призвало СМИ прекратить показ русских иероглифов по телевидению и не одобряло их использование. слова «Рождество».

Цель правительства состояла в том, чтобы уменьшить влияние иностранной культуры на местные традиции. Прямого запрета на новогодний праздник и дарение подарков детям двумя персонажами в то время не было. Однако масштаб и стиль этих мероприятий, безусловно, изменились с советских времен в ныне преимущественно мусульманской стране.

Таджикистан последовал этому примеру в 2013 году, когда государственные чиновники запретили праздничные цифры, заявив, что «Дед Мороз, его подружка Снегурочка и Новогодняя елка не будут транслироваться по государственному телевидению в этом году, потому что эти персонажи и атрибуты не имеют прямого отношения к нашим национальным традициям, хотя в них и нет ничего плохого».

В некоторых регионах Санта-Клаус и Дед Мороз фактически помогли преодолеть культурные разногласия. Эти отношения на самом деле могут быть самыми «естественными», поскольку оба персонажа часто рассматриваются как символы любви и дружбы. Например, в 2010 году в Минске встретились финский Дед Мороз и белорусский Дед Мороз.

Белорусская интерпретация Деда Мороза. ( Public Domain )

В другом месте в декабре 1997 года началась традиция, известная как «Рождество без границ»: встреча Деда Мороза и Санта-Клауса на мосту через реку Нарву. Целью этих встреч было расширение сотрудничества между жителями эстонских и российских приграничных городов и повышение эффективности пересечения границы.

По сообщению Радио Свободная Европа, Санта-Клаус и Дед Мороз представляют собой акт доброй воли и предлагают друг другу «приветствия, включая пожелания мира и процветания в ближайшие годы». Будет ли мероприятие продолжено в этом году, пока неизвестно.

Избранное изображение: Дед Мороз и Снегурочка в санях. Источник: Goodfon.ru

Алисия МакДермотт

Ссылки

Азия Плюс. (2013). Таджикский чиновник подтверждает информацию об отстранении Деда Мороза от новогодних передач. http://news.tj/ru/news/tajik-official-confirms-information-about-banning-father-frost-new-year-s-broadcasts

Беларусь. К. (2010). Финский Дед Мороз и белорусский Дед Мороз. http://www.belarus.by/ru/press-center/photo/belarusian-dead-frost-and-finnish-santa-claus-_ti_102_0000000512. html

Домницкая, М. (2011). Дед Мороз празднует день рождения. http://vologda-oblast.ru/ru/newsflash/official_actions/father_frost_celebrates_his_birthday/?sphrase_id=871413

Костадинов П. (2005). Традиции старые и новые: От Деда Мороза до Деда Мороза. http://sofiaecho.com/2005/12/26/648046_traditions-old-and-new-from-father-frost-to-father-christmas

Ланг А. (1894) Желтая книга фей. http://www.mythfolklore.net/andrewlang/017.htm

The Moscow Times. (2014). Киев вернул православного Деда Мороза вместо советского Деда Мороза. http://www.themoscowtimes.com/news/article/kiev-brings-back-orthodox-santa-claus-instead-of-soviet-era-father-frost/511488.html

Мифы и легенды. (2006) Снегурочка. http://myths.e2bn.org/mythsandlegends/textonly2648-the-snow-maiden.html

Кобил, Р. (2012). Дед Мороз вне эфира в Узбекистане. http://www.bbc.com/news/20701831

Радио Свободная Европа, Радио Свобода.