|
К тому же мех в тренде всегда и позволяет соответствовать любой ситуации.
Этот элитный мех вне времени и моды. Изделиям из него свойственна уникальная, способность сочетаться с различными видами верхней одежды — обычным зимним или демисезонным пальто, дубленкой, курткой, пуховиком и даже шубой. Норка способна разнообразить, украсить и придать королевский шик любому женскому образу.
Очистка норковой шапки допустима лишь в химчистке.Берет из пуха норки спицами – 8 моделей вязания со схемами и описанием, видео
Содержание:
Берет из пряжи Пух норки
Берет из пуха норки узором Жемчужная резинка
Как связать берет из пуха норки узором Рис
Пуховый сиреневый берет с методом расчета для разных размеров
Вязаный зимний берет из пуха норки: видео МК
Синий теплый берет
Женский берет из пуха норки связанный спицами
Берет из пуха норки в технике кругового вязания
Модные и стильные береты из пряжи «Пух норки» очень нравятся всем женщинам, а вяжутся они легко и просто, а главное быстро.
Поэтому рукодельницы могут порадовать себя новыми аксессуарами и сочетать их в самых разнообразных образах. В них тепло осенью и зимой, поэтому радуемся не только красоте.
Пошивчик также напоминает про большую коллекцию объемных беретов, которые также невероятно красивы и отлично смотрятся в носке.
Берет из пряжи Пух норки
Размер: 54 – 57.
Для вязания потребуется:
- пряжа «Пух норки», 50 г на 350 м – 60 г;
- спицы № 3,5 и № 4.
Используемые узоры:
- резинка: 1 л. п. на 1 и. п.;
- лицевая гладь: при вязании по кругу все петли вязать лиц. петлями.
Плотность вязки на лиц. глади, выполненной спицами № 4 после ВТО (влажно-тепловая обработка) – 23 п. на 10 см.
Описание
Набираем спицами № 3,5 100 п. плюс 1 п. для замыкания в круг.
Вывязываем резинку на 8 рядах.
Переходим на сп. № 4 и узор «лицевая гладь».
Все количество петелек делим на 10 участков по 10 п. в каждом.
Выполняем чулочную вязку. В каждом участке из 10-ти петель провязываем 9 л. п., затем из предыдущего ряда вывязываем 1 л. п., провязываем 1 л. п. из последней 10-ой петельки участка. В итоге у нас на каждом участке получается по 11 п.
Следующий круговой ряд вяжем без прибавлений.
Затем опять вывязываем ряд с прибавками. Чередуем такие рядки до получения в каждом фрагменте по 20 п.
Следующие 4 р. провязываем без прибавлений.
Теперь приступаем к убавлениям.
Их выполняем зеркально прибавкам. Убавки делаем, провязав в каждом фрагменте две последние петли в одну петлю с наклоном вправо.
Убавления делаем до получения в каждом фрагменте по 10 п.
Затем выполняем убавки до тех пор, пока в работе не останется 5 п. Вяжем полым шнуром хвостик на 3-4 рядах. Закрываем все петли, стягиваем, прячем кончик нити.
Беретик готов!
Видеоурок
Экспресс мастер-класс вязания берета из пряжи «Пух норки» на видео, подойдет для начинающих рукодельниц.
Берет из пуха норки узором Жемчужная резинка
Подробный мастер-класс на видео о том, как вязать берет. Нужно: 1клубок пряжи «пух норки», спицы №4 и №5. Моя плотность спицы №4 20п/10см.
Размер на 55-58см. Диаметр 25,5 см. Высота берета 19,5 см.
А здесь вязаные шарфы жемчужным узором, тоже готовы порадовать вас выбором.
Как связать берет из пуха норки узором Рис
Бесплатное описание берета от @yarn_studio_tmn
⠀
Приглашаем подписать на наш канал «Рукоделие с душой» в телеграме в котором мы будем вязать и шить, вышивать и вдохновляться работами мастеров. А также масса других интересностей
Необходимые материалы:
- пряжа пух норки 50 гр/350 м расход 2-2,5 мотка (в 4 основных и 2 доп.
ниточки) - спицы круговые 40 см N4,5 N5,5
- спицы чулочные N5,5
- маркер
- игла.⠀
ниточки)Описание
На спицы N4,5 набираем 82 п + 1 для соединения в круг.
1 – 9 ряды вяжем резинкой 1×1.
Переходим на спицы N5,5.
10 ряд делаем прибавление петель- изн.п, лиц.п, прибавка изн.п, лиц.п, изн.п, прибавка лиц.п и т.д. до конца ряда (итого 123 п).
11 – 49 ряды – вяжем по рисунку ( рисунок рис 1 лиц.п, 1 изн.п).
50 ряд делаем убавление петель – провязываем 3 п (изн, лиц, изн) вместе изн.п, 1 лиц.п, 3 п вместе изн.п, 1 лиц и т.д. до конца ряда, заканчиваем 3 п. вместе изн.п (итого 61 п).
51-52 ряды – вяжем по рисунку рис.
53 ряд делаем убавки – 1 лиц.п, 3 п вместе изн.п, 1 лиц.п, 3 п вместе изн.п и т.д. заканчиваем 1 лиц.п (итого 31 п).
54-55 ряды – вяжем по рисунку рис.
56 ряд делаем убавки – 3 п. вместе изн.п, 1 лиц.п, 3 п. вместе изн.п и т.д. заканчиваем 3 п вместе изн.п (итого 15 п).
57-58 ряды – вяжем по рисунку рис.
59 ряд – делаем убавки – 1 лиц.п, 3 п вместе изн.п, 1 лиц.п, 3 п. вместе изн.п и т.д. заканчиваем 2 п провязываем изн.п (итого 8 п).
Переходим на чулочные спицы 5,5.
Вяжем пипочку берета
Делим 8 п. на две чулочные спицы (по 4 п.), вяжем лиц.п вверх 3-4 ряда, обрезаем ниточку, протягиваем во внутрь пипочки, прячем все хвостики
Проводим ВТО, сушим на ровной поверхности, берет готов!
⠀
P.S. Девочки плотность вязания у всех разная, поэтому пробуйте меньший или больший размер спиц, а также количество ниточек во сколько будете вязать берет.
Узор рис:
Кстати, можно как шапки связать узором Соты, тоже будет очень красиво и стильно.
Пуховый сиреневый берет с методом расчета для разных размеров
Бесплатное описание берета от @ olga_maksheeva
Это одно из лучших и понятных описаний берета, который вяжется жемчужным узором, или узором рис. Достоинство этого описания в том, что приведен метод подсчета петель и подсчеты для разных размеров.
Это очень помогает, если вы раньше не вязали береты и не попали в плотность вязания автора.
Вязаный зимний берет из пуха норки: видео МК
Синий теплый берет
Бесплатное описание берета от @ olga_maksheeva
Женский берет из пуха норки связанный спицами
Бесплатное описание берета от @ vyazanie_darya
И еще одно описание классического берета из пуха норки, который вяжется спицами № 3.5 из 2 основных и 2 катушечных нитей. В зависимости от объема берета вам понадобится 1 моток или чуть больше мотка пряжи.
Берет из пуха норки в технике кругового вязания
Замечательный теплый берет из пуха норки связанный спицами в технике кругового вязания. Пряжа Пух Норки от Saltera Состав 90% пух норки и 10% полиамид (в виде маленькой катушечки ниток).
50 гр. – 350 м. Полиамид — 20 гр. Спицы (круговые) № 3. Расход пряжи на берет + подклад = 70 гр.
Повседневная жизнь
трапперов | Звероловы и торговцы
Торговля мехом к западу от реки Миссисипи началась в середине 1700-х годов. Сначала
Европейцы и американцы, участвовавшие в торговле, не собирались охотиться и ловить
бобра и других пушных зверей. Скорее, они надеялись, что индейцы
в регионе будут поставлять меха в обмен на ружья, ножи и капканы. Посредством
Однако в начале 1800-х годов они поняли, что индийцы не могут (или не будут) производить
достаточно мехов, чтобы удовлетворить спрос на меха в Европе и Америке.
Компании, занимавшиеся торговлей мехом, начали в 1820-х годах нанимать собственных охотников.
и трапперы. Эти охотники и звероловы жили круглый год в горах, недалеко
к их работе. Жизнь была тяжелой и опасной. Следующие экраны описывают
на что была похожа повседневная жизнь этих звероловов и охотников.
Горец
Это рисунок зверолова начала 1800-х годов. Художник Фредерик Ремингтон,
нарисовал это изображение спустя годы после того, как эти «горцы» ушли со сцены. Ремингтон
представлял себе охотников суровыми личностями, сталкивающимися с трудностями и опасностями во всем.
один. Охотники действительно жили близко к природе. Они охотились на диких животных ради еды и носили
одежда из шкур животных. Некоторые охотники работали в одиночку. Однако большинство работало
для меховых компаний, которые отправляли охотников небольшими группами.
Немногим приходилось сталкиваться с опасностями
из пустыни сами по себе.
Фото: Колорадское историческое общество
Подробнее об этой теме
Подавляющее большинство горцев работали непосредственно в крупной компании по торговле мехом.
В этих компаниях одновременно работали сотни звероловов и охотников. Эти охотники
а звероловы работали за плату. Компании снабжали наемных звероловов своим
продовольствие, оборудование и другие предметы снабжения. Меха, добытые этими охотниками, принадлежали
компания.
Их собственные слова
Предприимчивым молодым людям
Подписчик хочет нанять СТО МУЖЧИН, чтобы подняться [путешествовать вверх по течению]
реки Миссури до ее истока, чтобы работать там один, два или три года.
подробности узнайте у майора Эндрю Генри, недалеко от свинцовых копей, в графстве Вашингтон,
(кто поднимется вместе с отрядом и возглавит его) или подписчику в Сент-Луисе.
—Вм. Х. Эшли»
Источник: Missouri Gazette and Advertiser (1822), цитируется по George Laycock, The Mountain Men (Guilford, CT: The Lyons Press, 1996): 77. этот эскиз трапперов в покое, чтобы показать виды одежды, которую они
носил. Купленная в магазине одежда, которую носили охотники, отправляясь в горы.
скоро износился. Они заменили их одеждой, похожей на ту, которую носили индейцы в
область. Они носили верхнюю одежду из оленьей кожи со швами, обшитыми кожей.
Они использовали бахрому как веревку или нить для ремонта одежды, мокасин и снаряжения.
Охотники носили под рубашками фланелевые или хлопчатобумажные рубашки. Когда те изнашивались, они
шили рубашки из шкур антилоп или оленей.
Фото: Художественный музей Уолтерса, Балтимор (37.1940.29)
Еще по теме
Трапперы быстро изнашивали свою обувь или ботинки. Они заменили их на индийские
мокасины, как правило, из шкуры буйвола. Делали чулки из частей одеял
они привезли с собой. Они использовали кожу буйвола, чтобы сделать нижнюю часть штанин,
так как оленьая кожа обычно теряла форму или сжималась в воде (где звероловы проводили большую часть времени).
их время во время охотничьего сезона). Буйволиные мантии служили одеялами и тяжелыми пальто.
в холодную зимнюю погоду. Звероловы зимой также носили меховые шапки-ушанки.
Их собственные слова
«Звероловы на эскизе в покое [отдыхают], на их головах своеобразные шапки
изготавливаются сами взамен фетровых шляп, давно изношенных или утерянных, — их
рубашки с бахромой, «гетры», мокасины и т. д. шьются индийскими женщинами и шьются
сплошь с жилами вместо ниток, которых у них нет» 9.0003
Источник: Alfred Jacob Miller, The West of Alfred Jacob Miller (Norman: University of Oklahoma Press, 1951): текст для табл. 29. показывают охотников, возвращающихся в лагерь с запасом
мясо. Звероловы зависели от себя, чтобы обеспечить себя едой и водой. Они жили
в основном на мясе убитых ими животных. В больших лагерях самые опытные охотники
провел большую часть охоты.
В небольших лагерях звероловы часто охотились по очереди.
игра. Когда охота была удачной и мяса было много, звероловы наедались.
лучшие части буйвола или другой дичи. Язык, печень и горб ребер
из буйвола были выбор частей. Когда дичи было меньше, охотники ели даже
самые жесткие части мяса.
Фото: Художественный музей Уолтерса, Балтимор (37.1940.50)
Подробнее об этой теме
Когда еды не хватало, как говорили охотники, «мясо было мясом». Под этим они подразумевали, что
в трудные времена они ели почти все. Сюда входили бобры, кролики и
другие мелкие животные. В тяжелые времена трапперы ели своих вьючных животных,
а в некоторых случаях даже собственные мокасины. Голодные охотники даже ели насекомых.
Ловец
Джо Мик, например, был настолько голоден, что однажды занес руки над муравейником.
Когда его руки были покрыты муравьями, он слизывал их дочиста.
Их собственные слова
«Поскольку ежедневно в нашей роте должно быть обеспечено около 120 человек, это может легко
Следует понимать, что большое внимание уделялось выбору охотников в лагерь.Очень часто, выходя один, охотник может столкнуться с враждебно настроенными индейцами, так что
Помимо того, что он был лучшим стрелком, от него требовалось мужество и настойчивость.
Выбирая ‘Buffalo’ (Буффало) ‘тюлений жир’, он берет самые лучшие кусочки, ребра горба,
шерсть, язык и боковые ребра, упаковывает их, а затем уходит в лагерь».
0003Источник: Alfred Jacob Miller, The West of Alfred Jacob Miller (Norman: University of Oklahoma Press, 1951): текст для табл. 50.
Breakast At Sunrise
восход солнца .» Название предполагает, что
охотники начинали работу рано и заканчивали ее поздно. Тем не менее, повседневная жизнь трапперов зависела
по времени года. Работа охотников была сезонной. Обычно они ходили на две охоты.
каждый год — один осенью и один весной. В это время охотники размахивали
на поиски бобра. В это время в лагерях было больше всего людей. Охотники охотились
и привезли шкуры. Лагерники, в свою очередь, царапали, растягивали и всячески
подготовил шкуры к упаковке. В то же время охотники поставляли мясо занятым,
и голодные, рабочие.
Фото: Художественный музей Уолтерса, Балтимор (37.1940.52)
Еще по теме
Летом охотники были менее заняты. Они больше передвигались, охотились на дичь и
ловить рыбу и в остальном отдыхать больше, чем во время охотничьих сезонов. Лето тоже было
сезон ежегодных встреч охотников. Зимой охотники остались
рядом с их лагерями. Они построили прочные убежища, чтобы сохранить тепло и сухость. Они не
зимой охотились за мехами, но им приходилось охотиться за едой, дровами и водой. Этот
такую работу было еще труднее выполнить зимой.
Их собственные слова
«Эскиз изображает «наш беспорядок» за утренней трапезой… Сервировка тарелок
стол из прекрасной [«лучшей»] жестяной посуды.
частности; например, нельзя использовать ничего в форме вилки. С
«Боуи» [нож] отделяешь большое ребро от массы перед собой, крепко держишь
меньший конец, а всему остальному вас учит ваш неистовый аппетит. . . . индейцы
терпеливо смотрят, чтобы быть готовыми ко 2-му столу [т. е. их обслуживали
секунда]»
.. и этикет в некоторых местах суров.Источник: Альфред Джейкоб Миллер, На западе Альфреда Джейкоба Миллера (Норман: Университет Оклахома Пресс, 1951): текст для тарелки 52.
Лагерь от лунного света
«и траппер стоит
«прясть пряжу». Одним из главных развлечений горцев было прясть пряжу.
или рассказывать истории у ночного костра. Разговоры у вечернего костра
был способом для охотников развлечься.
Это также был способ передать важные
«уроки» трапперской жизни. Возможно, это было потому, что большинство горцев были молоды.
и необразованный. Многие были неграмотными. К сожалению, не записали и не сохранили
многие из этих историй.
Фото: Художественный музей Уолтерса, Балтимор (37.1940.135)
Подробнее об этой теме
один из способов, которым горцы передавали важную ремесленную мудрость «новичкам»,
то есть новички в бизнесе.
«Это был деловой разговор, отлов, охота, выслеживание, борьба с индейцами, побег от индейцев,
знания о животных и растениях, и всегда возвращались к местности и старым друзьям
и новые поля, вода и голод, обман и пиршество. . . .
Источник: Бернард Де Вото, Через широкий Миссури (Бостон: Houghton Mifflin, 1947):
51.
Их собственные слова
«Старый зверолов встает на ноги и плетет пряжу, в которой он дает отчет
о приключениях Маркхеда с медведем гризли. По его словам, Маркхед
ничего не боялся ни на этой земле, ни под ней, и «должен был сиять [выделяться] в
самая большая толпа». . . Во время концерта был беглый комментарий
от Ловцов. — «Ваг», — он был каким-то, — — в нем была старая выдержка — — мог выдержать
содрать хвост проклятой пантере». и т. д.»
Источник: Alfred Jacob Miller, The West of Alfred Jacob Miller (Norman: University of Oklahoma Press, 1951): текст для таблички 135.
Free Trappers In Trouble
Альфред Миллер назвал этот рисунок « бесплатные охотники в беде.
» Их беда была в том, что
они голодали, когда караван Миллера нашел их на тропе. Горные мужчины
большую часть года жили вдали от всех контактов с востоком. За исключением коротких периодов
на летних свиданиях они вели примитивный образ жизни. Им приходилось приспосабливаться к
среде, в которой они оказались. Они столкнулись с опасностями всех видов и
должны были полагаться друг на друга, чтобы избежать или справиться с этими опасностями.
Фото: Художественный музей Уолтерса, Балтимор (37.1940.163)
Подробнее по этой теме
Трапперы столкнулись со многими трудностями и опасностями. Им приходилось самим обеспечивать себя едой, одеждой.
и приют. Когда они или их животные были ранены, они должны были лечить рану.
Им приходилось чинить сломанные капканы и ружья.
Опасности, с которыми они столкнулись, включали нападения
враждебными индейцами и встречами со свирепыми медведями гризли. Большинство горцев
привыкли к лишениям, так как немногие из них вернулись в цивилизованное общество. Большинство выбрали
остаться на западе.
Их собственные слова
«Эскиз иллюстрирует инцидент с двумя горными звероловами, найденными недалеко от Индепенденса.
Рок, в голодном состоянии. . . . [T] их боеприпасы были полностью исчерпаны, — но
в то утро одному из них удалось убить двух гремучих змей,
в процессе приготовления на костре. Наш капитан задал им вопрос: «Боже мой!
как ты можешь есть такую отвратительную пищу? Один из них ответил: «Этот ребенок не спасет
[сообразительный — понять] что такое отвратительно — Ваг!»
Источник: Альфред Джейкоб Миллер, Запад Альфреда Джейкоба Миллера (Norman: University of Oklahoma Press, 1951): текст для таблички 163.
На нем изображены охотники, приветствующие караван.
поставок с востока. Большую часть года горцы были изолированы от
внешний мир. Раз в год горцы вступали в контакт с этим миром для обмена
их меха для различных видов товаров. До 1825 года эти обмены происходили в
торговые посты, принадлежащие меховым компаниям. После 1825 года компании создали новый
система обмена меха на товары. Каждое лето охотники и агенты меховых компаний
встретились в условленном месте. Это называлось ежегодное рандеву, французское слово
это означает место встречи.
Фото: Художественный музей Уолтерса, Балтимор (37.1940.133)
Подробнее по этой теме
Горцы с нетерпением ждали этих встреч. Им разрешили заменить сломанные
или потерянное снаряжение, чтобы получить новые запасы пороха, кремней и дроби, а также
предметы роскоши, такие как табак и спиртные напитки.
Торговля мехом была глобальным бизнесом. То есть,
большая часть пушнины, добытой звероловами в Скалистых горах, попала в
международный рынок. Европейский спрос на меха придал мехам их ценность. Это было
основная причина, по которой отлов был прибыльной работой для горцев. Когда европейский
спрос на мех снизился в 1840-х годах, стоимость меха снизилась, и торговля мехом
рухнул.
Их собственные слова
«Приближаясь к месту назначения… наши уши приветствовали звуки,
сразу пульс. . . . Это был громкий индийский крик большого отряда мужчин,
и мы услышали топот их лошадей, когда они спускались по долине, — как только
однако, увидев их, мы почувствовали облегчение: это был отряд Ловцов, которые
услышали о нашем приближении и вышли поприветствовать нас; это было сделано
по [стрельбе] холостыми патронами и сердечному рукопожатию среди веселых товарищей».
0003 Источник: Alfred Jacob Miller, The West of Alfred Jacob Miller (Norman: University of Oklahoma Press, 1951): текст для таблички 133. то есть на его путь на свидание. Это было
большой торговый пост на территории нынешнего Вайоминга. Сначала компании по торговле мехом пытались
чтобы индейцы снабжали их мехами. Компании установили ряд фортов,
или торговые посты, подобные этому, где индейцы могли обменивать свои меха на промышленные товары.
предметы. Компании даже создали небольшие торговые посты, которые перемещались, чтобы быть
индийцам удобнее. Вскоре компании отказались от этой идеи. Торговля
должности оказались слишком дорогими в обслуживании. Индейцы производили слишком мало меха, чтобы удовлетворить
спрос на них.
9
Подробнее об этой теме
для мехов. В течение следующих 20 лет рандеву в значительной степени заменили торговлю.
сообщения в качестве центров для этих обменов. Тем не менее, несколько фортов, таких как форт Ларами,
выжил. Они продолжали предоставлять необходимые услуги и товары для многих звероловов. К
В 1840-х годах Форт Ларами был главной остановкой эмигрантов на Орегонской тропе. К
на этот раз многие бывшие звероловы служили разведчиками и фургонщиками у эмигрантов
поезда едут в Орегон и Калифорнию.
Их собственные слова
«Этот пост был построен Американской меховой компанией, расположенной примерно в 800 милях к западу от
Сент-Луис имеет четырехугольную форму с бастионами по диагональным углам для подметания.
фронты в случае нападения; над входом с земли большой блочный дом, или
башня, в которой размещена пушка. . . . Племена индейцев останавливались здесь 3 или 4 раза.
в год, привозя с собой шкуры для продажи или обмена на галантерейные товары, табак,
киноварь, медь и разбавленный спирт».0003
Источник: Alfred Jacob Miller, The West of Alfred Jacob Miller (Norman: University of Oklahoma Press, 1951): текст для таблички 49.
Практическое руководство по моделированию, лепке, материалам и рендерингу
Если вы заметили, что в последнее время я обновляю сайт немного реже, это (и загруженность Gecko Animation) во многом объясняет это. Вместе с талантливыми и терпеливыми людьми из No Starch Press я пишу книгу о создании произведений искусства с помощью Blender и GIMP.
Он охватывает все, от моделирования до скульптуры, текстур, материалов, освещения и рендеринга.
Три основных проекта, описанных в книге.
Книга проведет вас через три разных проекта: ужасный монстр-летучая мышь, робот-паук и заросший храм глубоко в джунглях. Но это не просто пошаговое руководство. Хотя вы можете использовать книгу таким образом, я выбрал каждый из проектов, чтобы предоставить уникальный набор задач, и я использую проекты, чтобы помочь объяснить, как использовать GIMP и Blender в ваших собственных проектах. Книга также наполнена примерами из других моих работ, а также подробными описаниями инструментов блендеров и руководствами по максимально эффективному использованию Blender и GIMP с вашими собственными пользовательскими интерфейсами, кистями и материалами.
Моделирование с использованием концепт-арта в качестве эталона.
Создание пользовательских скульптурных кистей.
Создание настроек узлов для материалов циклов.
Составление окончательных визуализаций
Кроме того, к книге прилагается DVD-диск, содержащий все файлы проекта и ресурсы, использованные при создании каждого из проектов, а также некоторые дополнительные преимущества, такие как кисти, матовые материалы, текстуры и альфа-модели для скульптинга.
Вот более подробная информация о том, что описано в книге:
- Знакомство с Blender и GIMP для новых пользователей.
- Работа с эталонными изображениями и концепт-артами в Blender и GIMP.
- Моделирование, от создания базовых форм до создания сложных сеток.
- Скульптинг как органических, так и твердых моделей.
- Ретопология для превращения сложных скульптур в простые модели с хорошей топологией.
- Создание волос и меха с помощью систем частиц Blender.
- Запекание текстур (Ambient Occlusion, Displacement, Normals, Colors) из моделей.
- Рисование текстур с использованием Blender и GIMP.
- Создание материалов для рендереров Blender Internal и Cycles. Создание материалов для BI с помощью редактора свойств и построение шейдера сложных циклов с помощью редактора узлов.
- , опять же, с обоими рендерерами Blender Internal и Cycles.
- Рендеринг и компоновка финальных сцен, добавление эффектов постобработки с узлами компоновки и добавление финальных штрихов в GIMP.
Создание материалов для BI с помощью редактора свойств и построение шейдера сложных циклов с помощью редактора узлов.Освещение
Книга выйдет в феврале-марте. Вы можете предварительно заказать его сейчас на Amazon, в магазине Blender.org или на веб-сайте No Starch Press. Если вы заказываете у No Starch, вы получаете бесплатное электронное издание книги при покупке печатного издания.
Мастер-класс по Blender в магазине Blender.org
Мастер-класс по Blender в магазине No Starch Press
Мастер-класс по Blender на Amazon US
Мастер-класс по Blender на Amazon UK
Это был большой проект по составлению книги. и я надеюсь, что это привело к чему-то действительно полезному. Так что, если вам понравились уроки на этом сайте, надеюсь, вы их посмотрите.
Бен Саймондс (18 февраля 2013 г.)
Спасибо! Надеюсь, тебе понравится.
adminbromo (15 февраля 2013 г.)
Только что купил книгу. Не могу дождаться, чтобы пройти через это. Спасибо Бен!
Жак ван Дейк (8 января 2013 г.)
Потрясающий Бен,
Где найти «код купона»?
Кстати, книга по Gimp выглядит удобной.
Бен Саймондс (8 января 2013 г.)
Код «ПРЕДЗАКАЗ».
Распечатанный на 3D-принтере робот-паук | BenSimonds.com (13 июня 2013 г.)
[…] довольно круто. Если вы не видели его раньше, то он один из проектов в моей книге «Мастер-класс по блендеру». В книге рассказывается о том, как сделать его в блендере с помощью процессов моделирования, скульптуры и […]
.
konradtacular (4 января 2013 г.)
человек, я бы хотел получить это.
Новая книга: мастер-класс по блендеру, Бен Саймондс | BlenderNation (25 февраля 2013 г.)
[…] Подробнее о книге вы можете прочитать в оригинальном объявлении о ней на моем сайте. […]
Мастер-класс по блендеру – Распродажа за неделю! « BenSimonds.com (21 февраля 2013 г.)
[…] Чтобы узнать больше о книге, прочтите этот пост. […]
lou (12 марта 2013 г.)
Могу ли я загрузить его после покупки?
Бен Саймондс (12 марта 2013 г.)
Если вы купили ее в издательстве NoStarch Press, вы должны иметь возможность загрузить электронную версию. Пишите по адресу [email protected], если у вас возникли проблемы с загрузкой.
Тревер Гриссам (3 апреля 2018 г.)
У меня есть Kindle Edition, так как я потерял физическую копию, которую купил во время переезда. Однако я не могу для жизни меня найти ресурс dvd.
